وقوله وحصولها - أي: وحصول الفائدة - في الغالب قال المصنف: "تنبيه علي أن الفائدة قد يندر حصولها في الإخبار عن نكرة خالية من جميع ما ذكر، كقول من خرقت له العادة برؤية شجرة ساجدة أو بسماع حصاة مسبحة: شجرة سجدت، وحصاة سبحت" انتهي.
والمصنف لم يستوف المسوغات لجواز الابتداء بالنكرة، وسنذكر ما أغلفه منها، ونبين أن في هذا مسوغا منها: فالوصف قول العرب " ضعيف عاذ بقرملة"، أي: إنسان ضعيف أو حيوان ضعيف التجأ إلي ضعيف والقرملة: شجرة ضعيفة.
والموصوف بظاهر "شوهاء ولود خير/ من حسناء عقيم". وهذا يسميه بعضهم خلفا من موصوف، أي: امرأة شوهاء.
وبمقدر قولهم: "السمن منوان بدرهم"، أي: منوان منه بدرهم، وصف "منوان" بالمجرور المقدر، ومنوان: مبتدأ، بدرهم: خبره، والجملة خبر عن قولهم "السمن". وجعل المصنف من هذا قوله ﴿وَطَآئِفَةٌ قَدْ
٣ / ٣٢٥