قال الغزالي: والمقيمُ بمكة ينبغي أن يُكثر الاعتمارَ والطوافَ، وليكثر النظر إلى البيت، فإذا دخله، فليصلِّ ركعتين بين العمودين، فهو الأفضل، وليدخله حافيًا موقرًا، قيل لبعضهم: هل دخلتَ بيتَ ربك اليوم؟ فقال: ما أرى هاتين القدمين أهلًا للطواف حول بيت ربي، فكيف أراهما أهلًا لأن أطأ بهما بيت ربي؟ وقد علمت حيث مَشَتا، وإلى أينَ مَشَتا، انتهى.
وقال العز بن جماعة في»منسكه«: ينبغي أن يغتنم الحاج مدة إقامته بمكة المشرفة، فيكثر من الطواف، فقد روي عن النبي - ﷺ -: أنه قال:»من طاف هذا البيت، فأحصاه، كان كمن أعتق رقبة، وعنه - ﷺ -: «إن الطائف لا يرفع قدمًا، ولا يضع قدمًا، إلا حط الله تعالى عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة، ورفع له بها درجة»، وعنه - ﷺ -: أنه جعل في ركعتي الطواف ثواب عتق رقبة، وقال رسول الله - ﷺ -: «إن الحجر الأسود نزل من الجنة، وهو أشدُّ بياضًا من اللبن، فسوَّدته خطايا بني آدم»، وقد رأيته: سنة ثمان وسبع مئة [٧٠٨]، وبه نقطة بيضاء ظاهرة لكل أحد، ثم حججت بعد ذلك، فرأيت البياض قد نقص بحيث إنه لم أره في ست وثلاثين إلا بعسر.
وقال - ﷺ -: «إن الركن والمقام من ياقوت الجنة، ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم، لأضاءا ما بين المشرق والمغرب، وما مسَّهما من ذي عاهة ولا سقيم إلا شفي»، وقال رسول الله - ﷺ -: «ليبعثنَّ اللهُ الحجرَ يومَ القيامة له عين يبصر بها، ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق».
١٢٤