ويرتبط بهذه الغاية من البيان والتفصيل كون الأحكام والتكاليف كلية في جملتها. فإذا دعت الحاجة إلى ضبط أحوال الأفراد والجماعات بتشاريع جزئية وقع التمهيد لها بشيء من التدرّج في الأحكام.
فتطورُ التشريع من البعثة إلى الهجرة مقصد للشريعة من أجل البلوغ إلى الإصلاح العام المطلوب (٢)، وحفظ نظام العالَم مقصد للشريعة من التشريع، واهتمام هذا التشريع بضبط تصرّف الناس يتحقق به الوجه الذي يعصم الخلق من التفاسد والتهالك (٣).
* * * * *
(١) المقاصد: ٣٩٧ - ٥٥٠.
(٢) المقاصد: ١٩٩.
(٣) المقاصد: ٢٣٠.
(٢) المقاصد: ١٩٩.
(٣) المقاصد: ٢٣٠.
٢ / ١٥٤