ورغم ما بذل الإمام الأكبر من جهد في تحقيق السرقات ومن قبلها الواضح فإن من الواقفين على السرقات بعد طبعه من أبدى احترازًا في نسبة الكتاب واسم مؤلفه. وهو وإن نوّه بعمل ابن عاشور فيه قائلًا: (وقد أخذت من كتاب سرقات المتنبي ومشكل معانيه أثناء تحقيقي لكتاب المصنف لابن الوكيع التنيسي في جملة ما استفدت منه من المصادر، لفت الكتاب نظري بموضوعه ونسبته إلى ابن بسام النحوي. وبقي في الذاكرة شيء من هذا الانتباه) (٢).
وكما أنكر نسبة كتاب السرقات لابن بسام النحوي الدكتور إحسان عباس، فقال: ولكن ليس في الكتاب أية قرينة تدل على أنه من تأليفه، أي تأليف ابن بسام (٣). أنكر د. رضوان الداية ذلك مع تصحيح القول وتفصيله في المقال المومى إليه أعلاه (٤).
وقد صرح الدارس المعقب المذكور أن صاحب كتاب السرقات
(١) السرقات:/ ح.
(٢) ٢٢ ع. كتاب سرقات المتنبي لرضوان الداية: ٦١٢.
(٣) إحسان عباس. تاريخ النقد الأدبي عند العرب ط ١: ٥٠٦.
(٤) سرقات المتنبي: ٢٤ع. دمشق: ٦١١ - ٦٢٢.
(٢) ٢٢ ع. كتاب سرقات المتنبي لرضوان الداية: ٦١٢.
(٣) إحسان عباس. تاريخ النقد الأدبي عند العرب ط ١: ٥٠٦.
(٤) سرقات المتنبي: ٢٤ع. دمشق: ٦١١ - ٦٢٢.
١ / ٦٢٠