وقد جاء في حديث رافع بن خديج في النهي عن كراء الأرض أنه قال: كانت الأرض تكرى بالطعام ونحوه. وأما الذهب والورق فلم يكن يومئذ. قال حنظلة بن قيس: فقلت لرافع: فكيف هي - أي الأرض - بالدينار والدرهم؟ فقال رافع: ليس بها بأس بالدينار والدرهم (٢) *. قال البخاري في صحيحه عن الليث بن سعد: «إن الذي نُهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه، لما فيه من المخاطرة» (٣).
وفي حديث البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا: كنا تاجرين على عهد رسول الله فسألناه عن الصّرف. فقال: «إن كان يدًا بيد فلا بأس، وإن كان نَساء فلا يصلح» (٤) *. يعني فلم يمنع فيه التفاضل كما
(١) انظر: ٥٦/ ٢.
(٢) * انظر كتاب [الحرث و] المزارعة من صحيح البخاري في باب بدون ترجمة. خَ: ٣/ ٦٨؛ وفي باب كراء الأرض بالذهب والفضة. خَ: ٣/ ٧٢ - ٧٣. [وقد تقدم مثله من حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: ٦٩/ ٢، ٣ وورد ذكره مفصلًا: ٦٩/ ٤]. اهـ. تع ابن عاشور.
(٣) تقدم تخرجه: ٦٩/ ٤.
(٤) * في صحيح البخاري في باب التجارة في البر وغيره من كتاب البيوع. اهـ. تع ابن عاشور.
(٢) * انظر كتاب [الحرث و] المزارعة من صحيح البخاري في باب بدون ترجمة. خَ: ٣/ ٦٨؛ وفي باب كراء الأرض بالذهب والفضة. خَ: ٣/ ٧٢ - ٧٣. [وقد تقدم مثله من حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: ٦٩/ ٢، ٣ وورد ذكره مفصلًا: ٦٩/ ٤]. اهـ. تع ابن عاشور.
(٣) تقدم تخرجه: ٦٩/ ٤.
(٤) * في صحيح البخاري في باب التجارة في البر وغيره من كتاب البيوع. اهـ. تع ابن عاشور.
٣ / ٤٨١