ويحتاج أيضًا فيه إلى دفع ما يعلق بالأوهام من العوارض يخيل إليهم أن الصالحات مفاسد لصدورها من المتلبس بالفساد. فقد سأل حكيم بن حزام رسول الله - ﷺ - فقال: أرأيت أعمالًا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتق وصلة رحم، [فهل فيها من أجر؟] فقال رسول الله - ﷺ -: «أسلمت على ما سلف من خير» (٥).
= أرضًا كثيرة الضباب. وفيه أنهم طبخوا منها فقال النبي - ﷺ -: «إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض [فأخشى أن تكون هذه فأكفؤوها] وإني لا أدري أي الدواب هي». قال: فلم يأكل ولم ينه: ٢١ كتاب الأطعمة، ٢٨ باب في أكل الضب. ٣٧٩٥. دَ: ٤/ ١٥٤ - ١٥٥.
أخرجه أحمد وصححه ابن حبان والطحاوي. وسنده على شرط الشيخين، إلا الضحاك، فلم يخرجا له. ابن حجر. الفتح: ٩/ ٦٦٥ - ٦٦٦؛ النووي. شرح مسلم: ١٣/ ٩٧ وما بعدها إلى آخر باب إباحة الضب؛ الزرقاني. شرح الموطأ، آخر كتاب الاستئذان: ٤/ ٣٧١.
(١) ابن عاشور. التحرير والتنوير: ٧/ ٧٠ - ٧٣؛ ٨ ق ١/ ١١٠ - ١١١.
(٢) الأنعام: ١٣٩.
(٣) الأعراف: ٣٢.
(٤) الأعراف: ٣٣.
(٥) ورد الحديث بألفاظ متقاربة. انظر ٢٤ كتاب الزكاة، ٢٤ باب من تصدق في الشرك ثم أسلم. خَ: ٢/ ١١٩؛ ٤٩ كتاب العتق، ١٢ باب عتق المشرك. خَ: ٣/ ١٢١؛ ٧٨ كتاب الأدب، ١٦ باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم. خَ: ٧/ ٧٣ - ٧٤؛ انظر ١ كتاب الإيمان، ٥٥ باب بيان =
أخرجه أحمد وصححه ابن حبان والطحاوي. وسنده على شرط الشيخين، إلا الضحاك، فلم يخرجا له. ابن حجر. الفتح: ٩/ ٦٦٥ - ٦٦٦؛ النووي. شرح مسلم: ١٣/ ٩٧ وما بعدها إلى آخر باب إباحة الضب؛ الزرقاني. شرح الموطأ، آخر كتاب الاستئذان: ٤/ ٣٧١.
(١) ابن عاشور. التحرير والتنوير: ٧/ ٧٠ - ٧٣؛ ٨ ق ١/ ١١٠ - ١١١.
(٢) الأنعام: ١٣٩.
(٣) الأعراف: ٣٢.
(٤) الأعراف: ٣٣.
(٥) ورد الحديث بألفاظ متقاربة. انظر ٢٤ كتاب الزكاة، ٢٤ باب من تصدق في الشرك ثم أسلم. خَ: ٢/ ١١٩؛ ٤٩ كتاب العتق، ١٢ باب عتق المشرك. خَ: ٣/ ١٢١؛ ٧٨ كتاب الأدب، ١٦ باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم. خَ: ٧/ ٧٣ - ٧٤؛ انظر ١ كتاب الإيمان، ٥٥ باب بيان =
٣ / ٣٠٢