ولم يجز أبو حنيفة وزفر المساقاة لأنها من قبيل الاستئجار ببعض الخارج من الأرض وهو منهي عنه.
وقال بمشروعية المساقاة أبو يوسف ومحمد صاحبا الإمام أبي حنيفة، وجمهور العلماء مالك والشافعي وأحمد استدلالًا بمعاملة النبي - ﷺ - أهل خيبر. وفي هذا قوله ليهود خيبر: أقرّكم فيها ما أقرّكم الله - عز وجل - على أن الثمر بيننا وبينكم. وفي رواية سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - لما فتح خيبر دعا اليهود فقال: نعطيكم على أن تعملوها. أقرّكم ما أقرّكم الله (١). وقد جرى على هذا الصحابة، لعمل النبي - ﷺ - والأئمة الراشدين وأهل المدينة، ولإجماع الصحابة عليه (٢).
(١) ابن عبد البر. الاستذكار: ٢١/ ١٩٥ - ١٩٦/ ف ٣١٠٠٧.
(٢) ابن قدامة. المغني: ٥/ ٣٨٤؛ تكملة فتح القدير: ٨/ ٤٥؛ مغني المحتاج: ٢/ ٣٢٢.
(٢) ابن قدامة. المغني: ٥/ ٣٨٤؛ تكملة فتح القدير: ٨/ ٤٥؛ مغني المحتاج: ٢/ ٣٢٢.
٢ / ٤٥٤