• ومن مواعظه - رضي الله عنه - قوله (١):
«لو سخرت من كلبٍ، خشيت أن أحوَّل كلبًا!».
هذا أثرٌ من آثار العلم الذي امتلأ به صدر ابن مسعودٍ - رضي الله عنه -؛ ذلك أنَّ السخرية ليست من خصال أهل الإيمان الذين ناداهم الله تعالى بقوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا﴾ [الحجرات: ١١]، بل يمتدُّ هذا إلى كفِّ ألسنتهم عن السخرية بغير المكَّلفين؛ إذ الخالق للكلِّ هو الله تعالى، ولو شاء الله لكان الإنسان مثل من سخر به!
وهذا المعنى تواردت عليه كلمات السلف - رحمهم الله - فهذا إبراهيم النَّخعيُّ يقول: «إنِّي لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلَّم فيه إلا مخافة أن أُبتلى بمثله» (٢).
وقال أبو ميسرة: «لو رأيت رجلًا يرضع عنزًا فسخرت منه، خشيت أن أكون مثله» (٣).
(١) الزهد؛ لهناد بن السري (٢/ ٥٧٠).
(٢) البيهقي في الشُّعب ح (٦٣٥٣).
(٣) التاريخ الكبير = تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثالث (٣/ ١٧٣).
(٢) البيهقي في الشُّعب ح (٦٣٥٣).
(٣) التاريخ الكبير = تاريخ ابن أبي خيثمة - السفر الثالث (٣/ ١٧٣).
١٠٢