الأول: متابعة الرسول - ﷺ - في تَرْكِ ما تَرَكَه:
قال السمعاني: "إذا ترك النبي - ﷺ - شيئًا من الأشياء وجب علينا متابعته فيه (١). ووجوب مُتابعة الرسول - ﷺ - في تَرْكِه ليس على إطلاقه، وإنما يشترط فيه أن يقع هذا التَّرْك منه - ﷺ - مع وجود المُقتضي لفعله في زمنه - ﷺ - مع انتفاء المانع، كما سيأتي.
الثاني: مُوافقة الرسول - ﷺ - في قصده في هذا التَّرْكِ:
إذ لا يكفي في التَّأسي بالرسول - ﷺ - مجرد تَرْك ما تركه الرسول - ﷺ - بل لا بد أن يضم إلى هذا التَّرْك موافقته - ﷺ - في قَصْدِه - ﷺ - من هذا التَّرْك.
أمَّا إذا تَرَكَ الرسول - ﷺ - أمرًا من الأمور بحكم الاتفاق دون قصد للتَّرْكِ، أو وَقَعَ التَّرك منه - ﷺ - دون أن يقصد العبادة بهذا التَّرك؛ فمتابعة الرسول - ﷺ - في هذا التَّرْكِ بقصد العبادة لا يكون من التَّأسي به - ﷺ - لأنه - ﷺ - لم يقصد العبادة (٢).
قال ابن النَّجَّار: وأمَّا التَّأسي في التَّرْك: فهو أنّه تترك ما تركه لأجل أن تَرَكَه (٣).
(١) قواطع الأدلة (٢/ ١٩٠).
(٢) انظر: مجموع الفتاوى (١/ ٢٨٠) (١٠/ ٤٠٩).
(٣) شرح الكوكب المنير (٢/ ١٩٦).
(٢) انظر: مجموع الفتاوى (١/ ٢٨٠) (١٠/ ٤٠٩).
(٣) شرح الكوكب المنير (٢/ ١٩٦).
٥٨