فمن هذا الوجه دون غيره، يصح شرعًا التقرب إلى الله بفعل العادات.
ويجمع ذلك قاعدتان:
أولاهما: قاعدة: (الأمور بمقاصدها) (٢).
وثانيهما: قاعدة: (للوسائل أحكام المقاصد) (٣).
وبهذا النظر يسوغ التقرب إلى الله بجميع الأفعال والتروك.
فصارت الأقسام ثلاثة:
١ - عبادات محضة، وهي معقولة المعنى.
٢ - عبادات محضة، وهي غير معقولة المعنى.
٣ - عبادات غير محضة.
تنبيهان مهمان:
التنبيه الأول: المراد بالعبادات في هذه القاعدة: التقرب إلى الله بفعل جميع العبادات، وذلك أن (ال) في لفظ
(١) أخرجه البخاري (٨/ ١٠٩) برقم (٤٤٠٩).
(٢) انظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص (٨).
(٣) انظر: شرح تنقيح الفصول ص (٤٤٩)، والفروق (٢/ ٤٥١)، وإعلام الموقعين (٣/ ١٣٥)، والقواعد والأصول الجامعة ص (١٣ - ١٩).
(٢) انظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص (٨).
(٣) انظر: شرح تنقيح الفصول ص (٤٤٩)، والفروق (٢/ ٤٥١)، وإعلام الموقعين (٣/ ١٣٥)، والقواعد والأصول الجامعة ص (١٣ - ١٩).
٣٢