يدخلون الجنة بغير حساب .....» الحديث إلى قوله: «هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون» (٢). وهذه الفضيلة لأهل التوكل التام خاصة، وهو ما تميز أهله باجتماع ثلاث خصال قل أن تجتمع في مسلم، وهي: ترك الرقى الشركية، وعدم العمل بمقتضى التشاؤم، وترك الاكتواء في الأحوال المكروهة (٣).
(١) ورد في بعض الروايات الثابتة ما يدل على تكرم الرب وإكرام الرسول - ﷺ - بما يزيد على هذا العدد بكثير: فقد ورد أن النبي - ﷺ - استزاد ربه فزاده مع كل ألف سبعين ألفا، وفي رواية للترمذي: وثلاث حثيات من حثياته.
انظر: المسند للإمام أحمد ٢/ ٣٥٩، سنن الترمذي: كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في الشفاعة ٤/ ٦٢٦، فتح الباري لابن حجر ١١/ ٤١٠، صحيح الجامع الصغير للألباني ٢/ ١١٩٦.
(٢) صحيح مسلم بشرحه للنووي: كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب ٣/ ٩٣، ٩٤.
(٣) في تحرير دلالة الحديث كلام طويل لأهل العلم، والظاهر ما ذكرته حملا للمطلق من النصوص على المقيد، وجمعا بين النصوص المتعددة في المسألة. انظر: الوعد الأخروي للمؤلف ٢/ ٨٣٥ - ٨٥٣.
انظر: المسند للإمام أحمد ٢/ ٣٥٩، سنن الترمذي: كتاب صفة القيامة، باب ما جاء في الشفاعة ٤/ ٦٢٦، فتح الباري لابن حجر ١١/ ٤١٠، صحيح الجامع الصغير للألباني ٢/ ١١٩٦.
(٢) صحيح مسلم بشرحه للنووي: كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب ٣/ ٩٣، ٩٤.
(٣) في تحرير دلالة الحديث كلام طويل لأهل العلم، والظاهر ما ذكرته حملا للمطلق من النصوص على المقيد، وجمعا بين النصوص المتعددة في المسألة. انظر: الوعد الأخروي للمؤلف ٢/ ٨٣٥ - ٨٥٣.
٧٦