ونص الله سبحانه في القرآن الكريم أنه رزاق يرزق الخلق كلهم لا فرق بين بر وفاجر، ومؤمن وكافر، وأن المطلوب منهم ليس تدبير الأرزاق، وإنما عبادة الخلاق قال الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ (٢).
قال الماوردي رحمه الله: «فيه خمسة تأويلات:
أحدها: إلا ليقروا بالعبودية طوعًا أو كرهًا، قاله ابن عباس رضي الله عنهما.
الثاني: إلا لآمرهم وأنهاهم، قاله مجاهد رحمه الله.
الثالث: إلا لأجبلهم على الشقاء والسعادة، قاله زيد بن أسلم رحمه الله.
الرابع: إلا ليعرفوني، قاله الضحاك رحمه الله.
الخامس: إلا للعبادة، وهو الظاهر، وبه قال الربيع بن أنس رحمه الله.
وقوله تعالى: ﴿مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾ فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: ما أريد أن يرزقوا عبادي ولا أن يطعموهم.
الثاني: ما أنفسهم، قاله أبو الجوزاء.
(١) مفاتيح الغيب، الإمام محمد بن عمرو المعروف بفخر الدين الرازي ٢٥/ ٣٨، ط/ دار إحياء التراث العربي، بيروت.
(٢) سورة الذاريات، الآيات: ٥٦ - ٥٨.
(٢) سورة الذاريات، الآيات: ٥٦ - ٥٨.
٧١