المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي — الصفحة ١٠٣

(١) لم أقف عليه بهذا اللفظ، والمشهور في قصة عمار رضي الله عنه ما أخرجه: الحاكم (٢/ ٣٨٩)، والبيهقي (٨/ ٢٠٨) من طريق أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، قال: «أخذ المشركون عمار بن ياسر، فلم يتركوه حتى سب النبي - ﷺ - وذكر آلهتهم بخير، ثم تركوه، فلما أتى رسول الله - ﷺ -، قال له عليه الصلاة والسلام: «ما وراءك؟» قال: شر يا رسول الله، ما تركت حتى نلت منك، وذكرت آلهتهم بخير، قال: «فكيف تجد قلبك؟» قال: مطمئنًا بالإيمان، قال: «فإن عادوا فعد». وروي بأسانيد مرسلة متعددة، بمجموعها تتقوى كما قال ابن حجر في فتح الباري (١٢/ ٣١٢).
(٢) طبقات الحنابلة (٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤)، وينظر: مناقب الإمام أحمد ص (٤٧٤ - ٤٧٥).
(٣) مناقب الإمام أحمد ص (٤٧٤ - ٤٧٥)، وينظر: المحن ص (٤٣٩)، ومحنة الإمام لعبد الغني المقدسي ص (١٤٧ - ١٤٨).