وعرَّفنا ربُّنا - عز وجل - أنه ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ [يونس: ٦٧].
جعل الله الليل لعباده ليسكنوا فيه، أي: يستريحون فيه مما عانوه في النهار من تعبٍ ونصبٍ وإعياء، قال القرطبي: «﴿وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا﴾ أي: مضيئًا، لتهتدوا به في حوائجكم، والمُبصر الذي يُبصر، والنهار يُبصر فيه، وقال قطرب: يقال: أظلم الليل، أي: صار ذا ظلمة، وأضاء النهار وأبصر، أي: صار ذا ضياءٍ وبصرٍ، ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ﴾ أي: علاماتٍ ودلالاتٍ، ﴿لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ أي: سماع اعتبارٍ» [تفسير القرطبي: ٤/ ٦٥٩].
أكذب الله - تعالى - المشركين في نسبتهم الولد إلى ربِّ العزَّة سبحانه، فقال: ﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا
١٥٧