فائدة:
قال الحصري (٢): «وأما اللام والراء: فعلى مذهب الفرَّاء، ومن وافقه يكونان متجانسين لاتحاد مخرجهما عنده، وأما على مذهب الجمهور - ومنهم الإمامان: الشاطبي وابن الجزري - فيكونان متقاربين لتقاربهما مخرجًا وصفة» اهـ.
رابعًا: المتباعدان:
هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجًا واختلفا صفة - وهو ثلاثة أقسام أيضًا: صغير وكبير ومطلق.
وحكمه: الإظهار بلا خلاف. والله أعلى وأعلم.
(١) انظر باب «السكت».
(٢) أحكام تلاوة القرآن الكريم ص: ١٣٠.
(٢) أحكام تلاوة القرآن الكريم ص: ١٣٠.
٦٥