وهو غالبا يذكر الأحاديث مع التخريج والدرجة (١)، وأغلبها من الصحيح (٢) مثل قوله:
كما جاء في الحديث الذي خرجه الترمذي في سننه ووصفه بأنه حديث حسن صحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الحمد لله أم القرآن وأم
الكتاب والسبع المثاني». (٣)
وقوله روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: «يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ...» الحديث (٤)
وقوله: روى الإمام مسلم عن أبي أمامة الباهلي ... (٥)
وانظر أيضا أحاديث صحيحة (٦) في فضل ليلة القدر وتحريها.
ومن الأحاديث الضعيفة التي ذكرها قوله تحت آية ﴿لم تحرم ماأحل الله لك﴾ (٧)
«أدبني ربي فأحسن تأديبي» (٨)
وقوله ﴿إن مع العسر يسرا﴾ (٩) قال قتادة: ذكر لنا أن رسول الله - ﷺ - بشر أصحابه بهذه الآية فقال: «لن يغلب عسر يسرين» (١٠)
(١) التيسير١/ ١٢٢.
(٢) انظر التيسير١/ ١١٣، ١٥٠، ١٩٩، ٢٢١، ٣٧٨.
(٣) التيسير ١/ ٢٠. أخرجه البخاري - كتاب التفسير - باب ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني﴾ الحجر: ٨/ ٣٨١.
(٤) التيسير ١/ ٢١. والحديث في صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب قراءة الفاتحة في كل ركعة رقم ٣٩٥.
(٥) التيسير ١/ ٢٢.
(٦) التيسير٦/ ٤٤٨.
(٧) التحريم: ١.
(٨) التيسير٦/ ٢٦٢. والحديث قال فيه ابن تيمية: معناه صحيح، ولكن لا يعرف له إسناد ثابت. وقال الألباني: ضعيف (انظر السلسلة الضعيفة رقم ٧٢) وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة رقم ١٠١٩.
(٩) الشرح: ٦.
(١٠) التيسير٦/ ٤٤١. مرسل ضعيف وقد أخرجه ابن جرير ٣٠/ ٢٣٦ وأخرج نحوه أيضا من مرسل الحسن البصري. وقد ضعفه الألباني (انظر الضعيفة ٣/ ٥٩٣) وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة رقم ٨٧٧.
(٢) انظر التيسير١/ ١١٣، ١٥٠، ١٩٩، ٢٢١، ٣٧٨.
(٣) التيسير ١/ ٢٠. أخرجه البخاري - كتاب التفسير - باب ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني﴾ الحجر: ٨/ ٣٨١.
(٤) التيسير ١/ ٢١. والحديث في صحيح مسلم - كتاب الصلاة - باب قراءة الفاتحة في كل ركعة رقم ٣٩٥.
(٥) التيسير ١/ ٢٢.
(٦) التيسير٦/ ٤٤٨.
(٧) التحريم: ١.
(٨) التيسير٦/ ٢٦٢. والحديث قال فيه ابن تيمية: معناه صحيح، ولكن لا يعرف له إسناد ثابت. وقال الألباني: ضعيف (انظر السلسلة الضعيفة رقم ٧٢) وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة رقم ١٠١٩.
(٩) الشرح: ٦.
(١٠) التيسير٦/ ٤٤١. مرسل ضعيف وقد أخرجه ابن جرير ٣٠/ ٢٣٦ وأخرج نحوه أيضا من مرسل الحسن البصري. وقد ضعفه الألباني (انظر الضعيفة ٣/ ٥٩٣) وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة رقم ٨٧٧.
٢ / ٧٧٤