كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح — الصفحة ٩٢٢

لإبراهيم ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا﴾ [الحج: ٢٧] وقوله: إن الحمد والنعمة، تروى بكسر الهمزة من «أن» وفتحها، وجهان مشهوران لأهل الحديث وأهل اللغة، قال الجمهور: الكسر أجود، قال الخطابي: الفتح رواية العامة، قوله: والنعمة لك، المشهور نصب النعمة، قال القاضي: ويجوز رفعها على الابتداء، ويكون الخبر محذوفًا، قال ابن الأنباري: وإن شئت جعلت خبر «إن» محذوفًا تقديره: إن الحمد لك والنعمة مستقرة لك. (١)

١٨٤١ - أن النبي - ﷺ -: «كان إذا أدخل رجله في الغَرْز واستوت به ناقته قائمة أهلّ من عند مسجد ذي الحليفة».
قلت: رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر. (٢)
والغرز: بغين معجمة مفتوحة وراء مهملة ساكنة ثم زاء معجمة: ركاب الرحل -بالحاء المهملة- من جلد، قال الجوهري (٣): قال بعضهم: فإذا كان من خشب أو حديد فهو ركاب، وقد غرزت رجلي في الغَرْز أغرِزُ غَرْزًا، إذا وضعتها فيه لتركب.

١٨٤٢ - خرجنا مع رسول الله - ﷺ -: «نصرخ بالحج صُراخًا».
قلت: رواه مسلم فيه من حديث أبي نضرة عن أبي سعيد ولم يخرجه البخاري ولا أصحاب السنن. (٤)

١٨٤٣ - كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعًا: الحج والعمرة.
قلت: رواه البخاري في كتاب الجهاد في باب الارتداف في الغزو، من حديث أنس. (٥)
(١) المنهاج للنووي (٨/ ١٢٤ - ١٢٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢٨٦٥)، ومسلم (١١٨٧).
(٣) الصحاح للجوهري (٣/ ٨٨٨).
(٤) أخرجه مسلم (١٢٤٧).
(٥) أخرجه البخاري (٢٩٨٦).
٢ ‏/ ٣٦٥