١٦٢١ - قال - ﷺ -: «إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا».
قلت: رواه أبو داود في الصلاة والترمذي وابن ماجه كلاهما في الدعوات من حديث سلمان، وقال الترمذي: حسن غريب، ورواه بعضهم، ولم يرفعه. (١) وفي إسناده جعفر بن ميمون قال أحمد: ليس بالقوي.
والصفر: بكسر الصاد المهملة وسكون الفاء وراء مهملة، الشيء الخالي الفارغ.
١٦٢٢ - كان رسول الله -ﷺ-: «إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه».
قلت: رواه الترمذي في الدعوات من حديث عمر، وقال: صحيح غريب. (٢)
١٦٢٣ - كان رسول الله -ﷺ- يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك.
قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث عائشة ولم يضعفه قال المنذري:
(١) أخرجه أبو داود (١٤٨٨)، والترمذي (٣٥٥٦)، وابن ماجه (٣٨٦٥) وفي إسناده جعفر بن ميمون قال الحافظ: صدوق يخطيء (ت ٩٦٩). ولكنه توبع وحسن إسناده. انظر الحافظ في الفتح (١١/ ١٤٧)، و(الأمالي الحلبية ٢٦ - ٢٧).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٣٨٦) وقال: «حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد ابن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث». قال الشيخ الألباني: «قلت: لم يوثقه أحد، بل ضعفه أبو حاتم وغيره، بل قال الحاكم، والنقاش» يروي عن ابن جريج، وجعفر الصادق: من أحاديث موضوعة فكيف يصح حديثه؟ بل هو شديد الضعف، ولذلك قال ابن أبي حاتم في حديثه هذا عن أبي زرعة (٢/ ٢٠٥): «منكر، أخاف أن لا يكون له أصل». ولذلك فإنَّه يهجس في النفس أن قوله -أي الترمذي- «صحيح» لعله زيادة من بعض النساخ، والله أعلم هداية الرواة (٢/ ٤١٤)، ولهذا حذف بشار لفظ «صحيح» من سنن الترمذي (٥/ ٣٩٥).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٣٨٦) وقال: «حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد ابن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث». قال الشيخ الألباني: «قلت: لم يوثقه أحد، بل ضعفه أبو حاتم وغيره، بل قال الحاكم، والنقاش» يروي عن ابن جريج، وجعفر الصادق: من أحاديث موضوعة فكيف يصح حديثه؟ بل هو شديد الضعف، ولذلك قال ابن أبي حاتم في حديثه هذا عن أبي زرعة (٢/ ٢٠٥): «منكر، أخاف أن لا يكون له أصل». ولذلك فإنَّه يهجس في النفس أن قوله -أي الترمذي- «صحيح» لعله زيادة من بعض النساخ، والله أعلم هداية الرواة (٢/ ٤١٤)، ولهذا حذف بشار لفظ «صحيح» من سنن الترمذي (٥/ ٣٩٥).
٢ / ٢٥٩