قلت: رواه المصنف في «شرح السنة» (١) من حديث شعبة عن طلحة ابن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء يرفعه، وقال: حسن صحيح، ورواه الترمذي في البر، من حديث أبي إسحق عن طلحة بن مصرف به ولفظه: «من منح منحة لبن أو ورق، أو هدي زقاقًا، كان له مثل عتق رقبة» وقال: حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة.
قوله: هدي زقاقًا: قال المصنف: أراد هداية الطريق، وقيل: أراد من هدَّي بالتشديد أهدي وتصدق بزقاق من النخل وهي السكة منها.
- وفي رواية: «كان له مثل عتق رقبة».
قلت: رواها الترمذي وقد تقدم ذكر لفظه، وقد أخرج البزار من حديث النعمان بن بشير يرفعه: «من منح منيحة أو هدي زقاقًا كان له صدقة». (٢)
١٣٧٤ - رأيت رجلًا يصدر الناس عن رأيه، قلت من هذا؟ قالوا: رسول الله -ﷺ- قلت: عليك السلام يا رسول الله! مرتين، قال: «لا تقل عليك السلام، عليك السلام تحية الميت! قل: السلام عليك»، قلت: السلام عليك، أنت رسول الله؟، قال: «أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوتَه كشف عنك، وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلَّت راحلتك فدعوته ردها عليك»، قلت: اعهَدْ إليّ، قال: «لا تسبن أحدًا»، فما سببت بعده حرًّا، ولا عبدًا، ولا
= رقم (٣١٢٩)، وأخرجه أحمد (٣/ ٣١٣، ٣٢٧)، وابن حبان (٥٢٠٣)، والبيهقي (٦/ ١٤٨)، والبغوي (١٦٥١)، وإسناده حسن.
(١) أخرجه الترمذي (١٩٥٧)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ١٦٢ - ١٦٣ رقم ١٦٦٣)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٨٥)، وصححه ابن حبان أيضًا (٥٠٩٦).
(٢) أخرجها الترمذي تحت الحديث السابق وأحمد (٤/ ٢٨٥).
(١) أخرجه الترمذي (١٩٥٧)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ١٦٢ - ١٦٣ رقم ١٦٦٣)، وأحمد في المسند (٤/ ٢٨٥)، وصححه ابن حبان أيضًا (٥٠٩٦).
(٢) أخرجها الترمذي تحت الحديث السابق وأحمد (٤/ ٢٨٥).
٢ / ١٤٠