قال المنذرى (١): وطلحة بن يزيد أبو حمزة الأنصاري مولاهم الكوفي احتج به البخاري، وصله بن زفر العَبْسي الكوفي احتج به الشيخان. (٢)
قوله - ﷺ -: «ذو الملكوت والجبروت».
قال في شرح السنة (٣): الملكوت هو المُلْك، زيدت فيه التاء كما يقال رهبوت ورحمُوت كما قال تعالى: ﴿فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء﴾، قال في النهاية (٤): والجبروت هو فعلوت من الجبر وهو القهر.
٨٦٦ - قال رسول الله - ﷺ -: «من قام بعشر آياتٍ لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائةٍ آيةٍ كتبَ من القانتين، ومن قام بألفٍ آية كتب من المُقَنْطِرين».
قلت: رواه أبو داود في «تحزيب القرآن» من حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص. (٥)
ومعنى من المقنطرين: أي أعطي قنطارًا من الأجر.
ورُوي عن معاذ بن جبل أنه قال: القنطار ألف ومائتا أوقية، والأوقية: خير مما بين السماء والأرض. وقال أبو عبيد: القناطير: واحدها، قنطار، ولا نجد العرب تعرف وزنه وقيل غير ذلك. (٦)
(١) انظر: مختصر سنن أبي داود (١/ ٤١٩).
(٢) طلحة بن يزيد، أبو حمزة، قال الحافظ: وثقه النسائي، ورمز له بـ «خ ٤» التقريب (٣٠٥٥) وصِلَة بن زُفَر العَبْسي، تابعي كبير، ثقة جليل، التقريب (٢٩٦٨).
(٣) شرح السنة (٤/ ٢٣).
(٤) النهاية (١/ ٢٣٦).
(٥) أخرجه أبو داود (١٣٩٨) وصححه ابن حبان -الإحسان- (٢٥٧٤) وأخرجه ابن السني (٧٠١).
(٦) غريب الحديث (٤/ ١٦٤ - ١٦٥)، والغريبين (٥/ ٦٤).
(٢) طلحة بن يزيد، أبو حمزة، قال الحافظ: وثقه النسائي، ورمز له بـ «خ ٤» التقريب (٣٠٥٥) وصِلَة بن زُفَر العَبْسي، تابعي كبير، ثقة جليل، التقريب (٢٩٦٨).
(٣) شرح السنة (٤/ ٢٣).
(٤) النهاية (١/ ٢٣٦).
(٥) أخرجه أبو داود (١٣٩٨) وصححه ابن حبان -الإحسان- (٢٥٧٤) وأخرجه ابن السني (٧٠١).
(٦) غريب الحديث (٤/ ١٦٤ - ١٦٥)، والغريبين (٥/ ٦٤).
١ / ٤٥٧