قوله -ﷺ-: «والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل» معناه الذين لهم جلبة وصياح عند سوقهم لها.
وقوله: «في ربيعة ومضر» بدل من الفدادين.
٥٠٦٦ - قال: قال رسول الله -ﷺ-: «غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز».
قلت: رواه مسلم في الإيمان من حديث جابر، ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيئًا. (٢)
٥٠٦٧ - قال: قال النبي -ﷺ-: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا»، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا؟ فأظنه قال الثالثة: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان».
قلت: رواه البخاري في الفتن وفي الاستسقاء والترمذي في الفتن (٣) كلاهما من حديث ابن عون، واسمه عبد الله عن نافع عن ابن عمر، قال الجوهري (٤): ونجد من بلاد العرب هو خلاف الغَوْر، والغور: هو تهامة، وكل ما ارتفع من تهامة إلى أرض العراق فهو نجد، وهو مذكر، وقرن الشيطان: جانب رأسه، وقيل: شيعته من الكفار.
(١) انظر: المنهاج للنووي (١٦/ ٤٥).
(٢) أخرجه مسلم (٥٣).
(٣) أخرجه البخاري (٧٠٩٤)، والترمذي (٣٩٥٣).
(٤) انظر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٤٢).
(٢) أخرجه مسلم (٥٣).
(٣) أخرجه البخاري (٧٠٩٤)، والترمذي (٣٩٥٣).
(٤) انظر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٤٢).
٥ / ٣٥١