كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

وكفاحًا أي مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول.

٥٠٥٣ - قال: استغفر لي رسول الله -ﷺ- خمسًا وعشرين مرة.
قلت: رواه الترمذي في المناقب من حديث جابر (١) ولفظه: استغفر لي رسول الله -ﷺ- ليلة البعير خمسًا وعشرين مرة، وقال: حديث حسن، ومعنى: قوله: «ليلة البعير» ما روي عن جابر من غير وجه أنه كان مع رسول الله -ﷺ- في سفر فباعه بعيره الحديث المشهور.

٥٠٥٤ - قال: قال رسول الله -ﷺ-: «كم من أشعث أغبر ذي طِمْرَيْن لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرّه، منهم البراء بن مالك».
قلت: رواه الترمذي من حديث أنس وقال: حسن غريب، انتهى، ورجاله موثقون. (٢)
والطمر: بكسر الطاء المهملة الثوب الخلق، ولا يؤبه له: أي لا يبالي به، ولا يلتفت إليه لحقارته.

٥٠٥٥ - قال النبي -ﷺ-: «ألا إن عيبتي التي آوي اليها: أهل بيتي، وإنّ كرشي: الأنصار، فاعفوا عن مُسيئهم، واقبلوا من محسنهم». (صحيح).
قلت: رواه الترمذى في المناقب من حديث أبي سعيد الخدري وقال: حسن، انتهى.
وفي سنده عطية العوفي وقد تقدم القول في ضعفه.
وعيبتي وكرشي تقدم تفسيرهما في فصل الصحاح من حديث أنس. (٣)

٥٠٥٦ - أن النبي -ﷺ- قال: «لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر». (صحيح).
(١) أخرجه الترمذي (٣٨٥٢) وهو على شرط مسلم، وفيه عنعنة أبي الزبير، انظر: هداية الرواة (٥/ ٤٨٧).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٨٥٤) وصححه الحاكم (٣/ ٢٩٢) ووافقه الذهبي.
(٣) أخرجه الترمذي (٣٩٠٤) وإسناده ضعيف، فيه عطية العوفي وهو ضعيف كما سبق.
٥ ‏/ ٣٤٦