قلت: رواه الترمذي فيه، من حديث شجاع بن الوليد عن قابوس بن أبي ظبيان عن سلمان، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شجاع بن الوليد، قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان. (١)
قلت: وقابوس بن أبي ظبيان قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به.
٤٨٤٤ - قال رسول الله -ﷺ-: «من غشّ العرب، لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودّتي». (غريب).
قلت: رواه الترمذي فيه، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي وليس حصين عن أهل الحديث بذاك القوي، انتهى. (٢)
وقال الذهبي: ضعفه أحمد والناس.
٤٨٤٥ - قال رسول الله -ﷺ-: «من اقتراب الساعة: هلاك العرب».
قلت: رواه الترمذي في المناقب (٣) من حديث محمد بن أبي رزين عن أمه، قالت: كانت أم الحرير إذا مات أحد من العرب اشتد عليها، فقيل لها: إنا نراك إذا مات رجل
(١) أخرجه الترمذي (٣٩٢٧) وإسناده ضعيف لانقطاعه. انظر: الضعيفة (٢٠٢٩)، وشجاع بن الوليد، أبو بدر: صدوق ورع له أوهام، انظر: التقريب (٢٧٦٥)، وقابوس ابن أبي ظبيان: قال الحافظ: فيه بين، انظر: التقريب (٥٤٨٠).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٩٢٨) وهو حديث موضوع، وحصين بن عمر الأحمسي: قال الحافظ: متروك، انظر: التقريب (١٣٨٧)، وقول الذهبي في الكاشف (١/ ٣٣٨). وفي الجرح والتعديل عن أحمد: كان يكذب انظر: (٣/ ت ٨٤٢)، وانظر الأحاديث الضعيفة (٥٤٥): وحكم عليه الشيخ بالوضع لمخالفته الحديث الصحيح: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي».
(٣) أخرجه الترمذي (٣٩٢٩)، أخرجه البخاري في تاريخه (٤/ ت ٣٠٧٢)، والمزي في تهذيب الكمال (١٣، ٤٣٣)، وتحفة الأشراف (٤/ ٢٢٣) حديث (٥٠٢٢). وإسناده ضعيف، فيه جهالة أم محمد بن =
(٢) أخرجه الترمذي (٣٩٢٨) وهو حديث موضوع، وحصين بن عمر الأحمسي: قال الحافظ: متروك، انظر: التقريب (١٣٨٧)، وقول الذهبي في الكاشف (١/ ٣٣٨). وفي الجرح والتعديل عن أحمد: كان يكذب انظر: (٣/ ت ٨٤٢)، وانظر الأحاديث الضعيفة (٥٤٥): وحكم عليه الشيخ بالوضع لمخالفته الحديث الصحيح: «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي».
(٣) أخرجه الترمذي (٣٩٢٩)، أخرجه البخاري في تاريخه (٤/ ت ٣٠٧٢)، والمزي في تهذيب الكمال (١٣، ٤٣٣)، وتحفة الأشراف (٤/ ٢٢٣) حديث (٥٠٢٢). وإسناده ضعيف، فيه جهالة أم محمد بن =
٥ / ٢٥٣