- وفي رواية: «لا يزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة، ويكون عليهم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش».
قلت: رواه مسلم في المغازي من حديث جابر بن سمرة. (٢)
٤٨٣٠ - قال رسول الله -ﷺ-: «غِفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعُصية عصت الله ورسوله».
قلت: رواه الشيخان والترمذي ثلاثتهم في المناقب من حديث ابن عمر (٣).
إنما دعا لغفار وأسلم لأن دخولهما في الإسلام كان بغير حرب، فكانت غفار تُزنّ بسرقة الحاج، فدعا رسول الله -ﷺ- بأن يمحو عنهم تلك السبّة ويغفرها لهم.
وأما عصية: فهم الذين قتلوا القراء ببئر معونة فكان رسول الله - ﷺ - يقنت عليهم (٤).
٤٨٣١ - قال - ﷺ -: «قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة وأسلم، وغفار وأشجع: موالي، ليس لهم مولى دون الله ورسوله».
قلت: رواه الشيخان في المناقب من حديث أبي هريرة يرفعه (٥)، قال بعضهم: ويروى «مواليّ» على الإضافة إلى الياء أحبائي وأنصاري، ويروي: موالٍ، بالتنوين بلا إضافة أي بعضهم لبعض أحباء أنصار.
٤٨٣٢ - قال - ﷺ -: «أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة: خير من بني تميم، ومن بني عامر، ومن الحليفين بني أسد، وغطفان».
(١) انظر: إكمال المعلم (٦/ ٢١٦ - ٢١٧)، والمنهاج للنووي (١٢/ ٢٧٨).
(٢) أخرجه مسلم (١٨٢٢).
(٣) أخرجه البخاري (٣٥١٣)، ومسلم (٢٥١٨)، والترمذي (٣٩٤١).
(٤) انظر: أعلام الحديث للخطابي (٣/ ١٥٨٣ - ١٥٨٤)، وشرح السنة للبغوي (١٤/ ٦٣).
(٥) أخرجه البخاري (٣٥١٢)، ومسلم (٢٥٢٠).
(٢) أخرجه مسلم (١٨٢٢).
(٣) أخرجه البخاري (٣٥١٣)، ومسلم (٢٥١٨)، والترمذي (٣٩٤١).
(٤) انظر: أعلام الحديث للخطابي (٣/ ١٥٨٣ - ١٥٨٤)، وشرح السنة للبغوي (١٤/ ٦٣).
(٥) أخرجه البخاري (٣٥١٢)، ومسلم (٢٥٢٠).
٥ / ٢٤٧