وترجمة أبي حاتم تدل على أن بربر أهل مصر فإنها المشار إليها بالفتح.
وبربر: جيل من الناس قاله الجوهري (١)، قال وهم البرابرة، والهاء للعجمة والنسب كان شئت حذفتها، وقال في أهل مصر إنهم القبط، قال: وهم سكانها يعني: أصلها، قال الطبري في الأحكام: فلعل القبط وبربر اسمان مترادفان لأهل مصر، قال: والمشهور «تغاير الجنسين» وتغاير بلدهما انتهى.
قوله «فإن لهم ذمة ورحمًا» وذلك أن هاجر أم إسماعيل كانت قبطية من أهل مصر.
قال ابن الأثير: قال الطبري: ويحتمل أن يريد بالرحم هاجر وبالذمة مارية أم إبراهيم ولد رسول الله - ﷺ - (٢).
٤٧٨٢ - عن النبي -ﷺ-: أنه قال في أصحابي: وفي رواية: في أمتي اثنا عشر منافقًا، لا يدخلون الجنة، ولا يجدون ريحها، حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة -سراج من نار تظهر في أكتافهم حتى تنجم في صدورهم-.
قلت: رواه مسلم في قول النبي - ﷺ - في المنافقين (٣) عن قيس بن عباد قال: قلنا لعمار أرأيت قتالكم، أرأيًا، رأيتموه؟ فإن الرأي يخطيء ويصيب، أو عهدًا عهده إليكم رسول الله - ﷺ -؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله - ﷺ - شيئًا لم يعهده إلى الناس كافة، وقال: إن رسول الله - ﷺ - قال: «إن في أمتي»، وفي رواية «في أصحابي» .... وساقه به، ولم يخرجه البخاري.
وأصحابي: المراد بهم الذين ينسبون إلى صحبتي.
(١) انظر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٨٨).
(٢) انظر: إكمال المعلم (٧/ ٥٨٥).
(٣) أخرجه مسلم (٢٧٧٩).
(٢) انظر: إكمال المعلم (٧/ ٥٨٥).
(٣) أخرجه مسلم (٢٧٧٩).
٥ / ٢٢٠