٣١٧ - قال - ﷺ -: «لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن».
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه (٢) وكلاهما من حديث موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وضعفه البخاري والترمذي والبيهقي وغيرهم.
= (١/ ٨٤)، والبيهقي (١/ ٨٨) وإسناده ضعيف وقال النووي في المجموع (٢/ ١٥٩) «قال غيره أي الترمذي من الحفاظ المحققين:»هو حديث ضعيف«انظر: صحيح ابن حبان (الإحسان) (٧٩٩).
ومعالم السنن (١/ ٦٥ - ٦٦)، وشرح السنة (٢٧٣)، راجع الإرواء (٤٨٥).
(١) هذا كلام المنذري في»مختصر السنن«(١/ ١٥٦) وانظر كلام الحافظ ابن حجر حول هذا الحديث في»التلخيص الحبير" (١/ ٢٤١ - ٢٤٢)، والخلاصة للنووي (١/ ٢٠٨).
(٢) أخرجه الترمذي (١٣١)، وقال: لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش. وابن ماجه (٥٩٥). وإسناده ضعيف لأن فيه: إسماعيل بن عيّاش وهو منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وهذا الحديث من روايته عن أهل الحجاز راجع العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٩)، والتلخيص الحبير (١/ ٢٤٠)، والإرواء (١/ ١٩٢ - ٢٠٦ - ٢١٠).
ومعالم السنن (١/ ٦٥ - ٦٦)، وشرح السنة (٢٧٣)، راجع الإرواء (٤٨٥).
(١) هذا كلام المنذري في»مختصر السنن«(١/ ١٥٦) وانظر كلام الحافظ ابن حجر حول هذا الحديث في»التلخيص الحبير" (١/ ٢٤١ - ٢٤٢)، والخلاصة للنووي (١/ ٢٠٨).
(٢) أخرجه الترمذي (١٣١)، وقال: لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش. وابن ماجه (٥٩٥). وإسناده ضعيف لأن فيه: إسماعيل بن عيّاش وهو منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وهذا الحديث من روايته عن أهل الحجاز راجع العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٩)، والتلخيص الحبير (١/ ٢٤٠)، والإرواء (١/ ١٩٢ - ٢٠٦ - ٢١٠).
١ / ٢٢٩