ومأق العين: طرفها مما يلي الأنف واللحاظ طرفها مما يلي الأذن وفيه ثلاث لغات مأق بالهمز وماق بألف ساكنة وموق بالواو.
٢٨٦ - أن أعرابيًّا سأل النبي - ﷺ - عن الوضوء، فأراه ثلاثًا ثلاثًا، ثم قال: «هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدّى وظلم».
قلت: رواه النسائي في الطهارة مقتصرًا على هذا اللفظ وأخرجه أبو داود (٢) أطول من هذا وقال فيه: فقد أساء وظلم، أو ظلم وأساء، كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
٢٨٧ - أنه سمع ابنه يقول: «اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة» قال: «أيْ بني سل الله الجنة وتعوّذ به من النار فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:»إنّه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطَّهور والدعاء«.
قلت: رواه أبو داود بهذا اللفظ هنا وابن ماجه (٣) في الدعاء ولم يقل في الطهور، كلاهما من حديث عبد الله بن مغفل، ومغفل: بالغين المعجمة والفاء المشددة.
٢٨٨ - عن النبي - ﷺ -:»إن للوضوء شيطانًا يقال له الولهان، فاتقوا وَسْوَاس الماءِ"
(١) أخرجه أبو داود (٣٤)، والترمذي (٣٧)، وابن ماجه (٤٤٤)، والدارقطني في سننه (١/ ١٠٢ - ١٠٣)، وقد حسنه الشيخ الألباني في الصحيحة (١/ ٤٧).
(٢) أخرجه النسائي (١/ ٨٨)، وأبو داود (١٣٥)، وإسناده صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (٩٦)، وابن ماجه (٣٨٦٤). وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه النسائي (١/ ٨٨)، وأبو داود (١٣٥)، وإسناده صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود (٩٦)، وابن ماجه (٣٨٦٤). وإسناده صحيح.
١ / ٢١٦