وأطاع الرجل امرأته وعق أمه: وقد قدمنا تفسير العقوق، وقرب صديقه وأبعد أباه إلى غير هذا مما عده النبي - ﷺ - في الحديث فارتقبوا عند ذلك النوازل والحوادث.
قوله - ﷺ -: وظهرت الأصوات في المساجد: ارتفعت الأصوات فيها باللغط، والزعيم: الكفيل الذي يتكفل بأمر القوم ويقوم به.
والأرذل: بالذال المعجمة هو من كل شيء الرديء منه.
قوله - ﷺ -: لعن آخر هذه الأمة أولها: هو على ظاهره ويدخل في ذلك الرافضة وغيرهم الذين يلعنون أكابر الصحابة ويكفرون أكابر الأمة.
قوله - ﷺ -: وآيات تتايع: ضبطناه بتاءين من فوق وألف ثم ياء مثناة من تحت وعين مهملة.
وأما قوله - ﷺ -: كنظام قطع سلكه فتتابع، فهو بالباء الموحدة قبل العين، ويقال: تتايع بالمثناة مرة في الخبر.
والنظام: بكسر النون وبالظاء المعجمة المراد به هذا اللؤلؤ المنظوم أي المجموع في الخيط، والسلك: بكسر السين المهملة وسكون اللام: الخيط.
٤٣٥٥ - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة، حل بها البلاء»، وعد هذه الخصال، ولم يذكر «تعلم لغير دين» وقال: «وبر صديقه، وجفا أباه»، وقال: «وشربت الخمر، ولبس الحرير».
قلت: رواه الترمذي في الفتن من حديث علي وقال: غريب لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه، قال: ولا نعلم أحدًا رواه عن يحيى بن سعيد غير الفرج بن فضالة، وقال: تكلم فيه بعض أهل العلم، وضعفه من قبل
٤ / ٤٩٦