والوبال: في الأصل الثقل والمكروه، والمراد في الحديث: العذاب في الآخرة.
٤١٦٤ - قال: عهد إلى رسول - ﷺ - قال: «إنما يكفيك من جمع المال: خادم ومركب في سبيل الله».
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد: بسند صحيح، والنسائي في آخر كتاب الزينة (١) وترجم عليه إتخاذ الخادم والمركب. ورواه من حديث أبي هاشم بن عتبة، وذكر قصة فقال: عن سمرة بن سهم قال: نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين، فأتى معاوية يعوده، فبكى أبو هاشم، فقال له معاوية: ما يبكيك يا خالي؟ أوجَع يُشئزك أم على الدنيا، فقد ذهب صفوها، فقال: على كل لا، ولكن النبي - ﷺ - عهد إلي عهدًا وددت أني كنت تبعته، قال: إنك لعلك تدرك أموالًا تقسم بين أقوام، وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله، فأدركت فجمعت.
= وجوّد الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (٤/ ٢٣٦) إسناده. وانظر: الصحيحة (٢٨٣٠).
(١) أخرجه الترمذي (٥٢٣٨)، وابن ماجه (٤١٠٣) أو النسائي (٨/ ٢١٨ - ٢١٩)، وفي الكبرى (٩٨١١)، وفي إسناده سمرة بن سهم. وهو الأسدي قال ابن المديني مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل وقال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٢٣٤): تابعي، لا يعرف. فلا حجة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة. وقال الحافظ: مجهول، التقريب (٢٦٤٦).
(١) أخرجه الترمذي (٥٢٣٨)، وابن ماجه (٤١٠٣) أو النسائي (٨/ ٢١٨ - ٢١٩)، وفي الكبرى (٩٨١١)، وفي إسناده سمرة بن سهم. وهو الأسدي قال ابن المديني مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل وقال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٢٣٤): تابعي، لا يعرف. فلا حجة فيمن ليس بمعروف العدالة، ولا انتفت عنه الجهالة. وقال الحافظ: مجهول، التقريب (٢٦٤٦).
٤ / ٣٨١