قلت: رواه الشيخان: البخاري في بدء الخلق ومسلم في الأدب إلا أن البخاري لم يذكر قوله - ﷺ -: في البغضاء، وكذلك رواه مالك في الموطأ إلا أنَّه قال: ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك، ورواه الترمذي مثل مسلم وزاد في حديثه في ذكر المحبة فذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾. ورواه النسائيُّ في الملائكة كلهم من حديث أبي هريرة. (١)
ومحبة الله لعبده هي: إرادة الخير له وهدايته وإنعامه عليه ورحمته، وبغضه: إرادة عقابه أو شقاوته وحب جبريل والملائكة: يحتمل وجهين، أحدهما: استغفارهم له وثناؤهم عليه ودعاؤهم، والثاني: أن محبتهم على ظاهرها المعروف من محبة المخلوقين وهو ميل القلب إليه واشتياقهم إلى لقائه.
قوله: يوضع له القبول في الأرض، القبول: بفتح القاف المحبة والرضى وميل النفس.
٤٠٢٧ - قال رسول الله -ﷺ-: «إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أُظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي».
قلت: رواه مسلم في الأدب ومالك في الموطأ من حديث أبي هريرة يرفعه (٢) ولم يخرجه البخاري.
(١) أخرجه البخاري (٣٢٠٩)، ومسلم (٢٦٣٧)، والترمذي (٣١٦١)، ومالك (٣/ ١٢٨)، والنسائيُّ انظر (تحفة الأشراف ٩/ ٤١٥، ٤١٦).
(٢) أخرجه مسلم (٢٥٦٦)، ومالك في الموطأ (٢/ ٩٥٢).
(٢) أخرجه مسلم (٢٥٦٦)، ومالك في الموطأ (٢/ ٩٥٢).
٤ / ٣١٠