كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح — الصفحة ١٩٧٠ (ص ٤ ‏/ ٢٨٦)

والمنان: هو الذي يمن على من يتصدق عليه وقد قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ وقيل هو القطاع للزكاة ولا يتصدق ولا يزكى ماله من قوله تعالى: ﴿لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ أي غير مقطوع.

٣٩٧٨ - قال رسول الله -ﷺ-: «تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال منسأة في الأثر». (غريب).
قلت: رواه الترمذي في البر والصلة بإسناد جيد، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه ورواه الحاكم، وقال: صحيح، كلاهما من حديث أبي هريرة، قال الترمذي: ومعنى قوله: منسأة في الأثر، يعني به زيادة في العمر انتهى. (١)
ووجه كونها مثراة في المال: أي مكثرة له فإن الشخص إذا علم أنسابه، كان له منهم من يعقل وينفق ويواسي ويهادي ويوصي وغير ذلك، وقد تقدم معنى زيادة العمر.

٣٩٧٩ - أن رجلًا أتى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله إني أصبت ذنبًا عظيمًا، فهل لي من توبة؟ قال: «هل لك من أم؟» قال: لا، قال: «وهل لك من خالة؟» قال: نعم، قال: «فبرّها».
قلت: رواه الترمذي في البر من حديث ابن عمر (٢) قال: ويروى عن أبي بكر بن حفص عن النبي مرسلًا نحوه، ولم يذكر فيه ابن عمر، قال: وهذا أصح، وأبو بكر بن حفص هو عمر بن سعد بن أبي وقاص روى له الجماعة.

٣٩٨٠ - قال: بينا نحن عند رسول الله -ﷺ- إذ جاءه رجل من بني سلمة، فقال: يا رسول الله هل بقي من بر أبوَيّ شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: «نعم الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما».

(١) أخرجه الترمذي (١٩٧٩)، والحاكم (٤/ ١٦١) وإسناده صحيح. انظر: الصحيحة (٢٧٦).
(٢) أخرجه الترمذي (١٩٠٤) وإسناده صحيح وأخرجه أيضًا أحمد (٢/ ١٣ - ١٤)، وابن حبَّان (٤٣٥).

٤ ‏/ ٢٨٦