قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي في المناقب واللفظ للترمذي، وقال: حسن. (١)
وروى أيضًا بسنده إلى أبي هريرة أن رسول الله -ﷺ- قال: «ثم قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، أو فاجر شقي، والناس بنو آدم وآدم من تراب» وقال الترمذي: وهذا أصح عندنا. (٢)
والجعل: حيوان معروف كالخنفساء، والدهدهة: الدحرجة يقال: دهدهت الحجر أي دحرجته.
والخرء: العذرة، شبههم النبي -ﷺ- حالة افتخارهم بآبائهم الذين ماتوا في الجاهلية بعد أن نهاهم بالجعل، وشبه آباءهم المفتخر بهم بالخرء، وشبه نفس افتخارهم بضم الدهدهة بالأنف.
قوله: عبية الجاهلية، قال الهروي (٣): هي بكسر العين وضمها يعني الكبر، قال الجوهري (٤): يقال: رجل فيه عُبِّية وعِبِّية أي كِبْر وتجبّر، وعُبيّة الجاهلية: نخوتُها.
٣٩٤٦ - قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله -ﷺ- فقلنا: أنت سيدنا، فقال: «السيد الله» فقلنا: وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا، فقال: «قولوا قولكم، أو بعض قولكم، ولا يستجرينّكم الشيطان».
(١) أخرجه أبو داود (٥١١٦)، والترمذي (٣٩٥٥) وإسناده حسن وأخرجه أحمد (٢/ ٣٦١، ٥٢٤).
(٢) أخرجه الترمذي أيضًا (٣٩٥٦).
(٣) انظر: الغريبين للهروي (٤/ ٦٠).
(٤) الصحاح (١/ ١٧٥).
(٢) أخرجه الترمذي أيضًا (٣٩٥٦).
(٣) انظر: الغريبين للهروي (٤/ ٦٠).
(٤) الصحاح (١/ ١٧٥).
٤ / ٢٦٥