وقد اشتمل سند أبي داود على هذين المجهولين أيضًا، وسئل أبو حاتم عن أبي النعمان؟ فقال: مجهول، وعن أبي وقاص؟ فقال: مجهول (٢).
وقد يستدل بهذا الحديث من يرى أن الوفاء بالوعد ليس بواجب، وهو ما ذهب إليه الجمهور، فإن قوله - ﷺ -:»فلم يف، ولم يجىء للميعاد«فلا إثم عليه أي سواء كان قادرًا على الوفاء أو غير قادر.
٣٩٢٨ - قال: دعتني أمي يومًا ورسول الله - ﷺ - قاعد في بيتنا، فقالت: ها، تعال أعطيك، فقال لها رسول الله -ﷺ-: أما إنك لو لم تعطه شيئًا كتبت عليك كذبة».
قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث محمد بن عجلان أن رجلًا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر أنه قال: دعتني أمي يومًا ورسول الله - ﷺ - قاعد في بيتنا فقالت تعال أعطيك: فقال لها رسول الله -ﷺ-: «وما أردت أن تعطيه؟» قالت: أعطيه تمرًا، فقال لها رسول الله -ﷺ- «أما إنك لو لم تعطيه شيئًا كتبت عليك كذبة».
فيه مولى عبد الله وهو مجهول. (٣)
(١) أخرجه أبو داود (٤٩٩٥)، والترمذي (٢٦٣٣).
(٢) انظر: مختصر المنذري (٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٩٩١) وإسناده ضعيف لجهالة مولى عبد الله بن عامر.
وله شاهد من حديث ابن مسعود كما قال: العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (٣/ ١٣٥) ورجاله ثقات عند أحمد (٣٨٩٦).
(٢) انظر: مختصر المنذري (٧/ ٢٨٣ - ٢٨٤).
(٣) أخرجه أبو داود (٤٩٩١) وإسناده ضعيف لجهالة مولى عبد الله بن عامر.
وله شاهد من حديث ابن مسعود كما قال: العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (٣/ ١٣٥) ورجاله ثقات عند أحمد (٣٨٩٦).
٤ / ٢٥٦