قوله: «هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت» قال النووي (١): هكذا وقع في جميع النسخ «شيئًا» بالنصب، وفي بعضها: بالرفع، وعلى رواية النصب فيقدر محذوف أي هل معك فتنشدني شيئًا انتهى. ولو قدره الشيخ: هل تجد معك شيئًا لكان أحسن.
قوله - ﷺ -: «هيه» بكسر الهاء وإسكان الياء وكسر الهاء الثانية والهاء الأولى بدل من الهمزة وأصله من ايه، وهي كلمة للاستزادة من الحديث، قالوا: وهي مبنية على الكسر.
قال في شرح السنة (٢): ويروى: «إيه» أي: زِدْ، ويروى: أنه قيل لعبد الله بن الزبير: يا ابن ذات النطاقين، فقال: إيه، أي: زدني من هذه النقيبة.
وابن أبي الصلت يقفي من شعر الجاهلية، أدرك منادي الإسلام ولم يسلم، وفي بعض طرق الحديث: «أسلم شعره، وكفر قلبه»، وإنما استنشد الشريد لأنه يقفي مثله (٣).
٣٨٥٦ - أن النبي -ﷺ- كان في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه، فقال:
«هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت».
قلت: رواه البخاري في الجهاد ومسلم في المغازي والترمذي في التفسير والنسائي في اليوم والليلة كلهم من حديث جندب بن عبد الله. (٤)
وقد ذهب جمع من العلماء إلى أنه - ﷺ - كان لم يعلم الشعر وهو الأصح، حتى قيل لم ينشد بيتًا تامًّا قط، ألا ترى أنه حين ذكر بيت طرفة. قال:
ويأتيك من لم تزود بالأخبار.
(١) انظر: المنهاج للنووي (١٥/ ١٨ - ١٩).
(٢) شرح السنة (١٢/ ٣٧١).
(٣) انظر ترجمة أمية بن أبي الصلت في الإصابة (١/ ٢٤٩ - ٢٥٢).
(٤) أخرجه البخاري (٢٨٠٢)، ومسلم (١٧٩٦)، والترمذي (٣٣٤٥)، والنسائي في الكبرى (١٠٣٩٣).
(٢) شرح السنة (١٢/ ٣٧١).
(٣) انظر ترجمة أمية بن أبي الصلت في الإصابة (١/ ٢٤٩ - ٢٥٢).
(٤) أخرجه البخاري (٢٨٠٢)، ومسلم (١٧٩٦)، والترمذي (٣٣٤٥)، والنسائي في الكبرى (١٠٣٩٣).
٤ / ٢٢١