كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

وأما تغييره اسم عزيز فرويناه أيضًا في مستدرك الحاكم وفي مسند الإمام أحمد وفي صحيح ابن حبان ثلاثتهم من حديث أبي إسحاق عن خيثمة أن جده سمى أباه عزيزا، فذكر ذلك للنبي -ﷺ- فسماه عبد الرحمن وصححه الحاكم وأقره الذهبي. (١)
وأما تغيير اسم عَتَلة: فرويناه في معجم الطبراني وغيره من حديث محمد ابن القاسم الطائي عن يحيى بن عتبة عن أبيه وله صحبة، قال: دعاني رسول الله -ﷺ- وأنا غلام فقال: ما اسمك؟ فقلت: عتلة بن عبد فقال النبي -ﷺ-: أنت عتبة بن عبد في حديث مطول ذكره ابن عبد البر مقتصرًا على تغيير الاسم (٢).
وأما تغيير اسم شيطان: فرويناه في مسند الإمام أحمد (٣) من حديث مسلم ابن عبد الله الأزدي قال: جاء عبد الله بن قرط الأزدي إلى النبي -ﷺ- فقال له النبي -ﷺ-: ما اسمك؟ قال: شيطان بن قرط، فقال له النبي -ﷺ- أنت عبد الله بن قرط، وذكره ابن عبد البر وقال: كان اسمه في الجاهلية شيطانا فسماه النبي -ﷺ- عبد الله.
وأما تغيير اسم الحكم فقد تقدم في أول الحسان من رواية أبي داود والنسائي.
وأما تغيير اسم غراب: فرواه الحاكم في الأدب، والطبراني في الكبير كلاهما من حديث ريطة بنت مسلم عن أبيها أنه شهد حنينًا مع النبي -ﷺ- فقال: ما اسمك؟ فقال: غراب، قال: «اسمك مسلم» وصححه الحاكم وأقره الذهبي. (٤)
(١) أخرجه الحاكم (٤/ ٢٧٦)، وابن حبان (٥٨٢٨)، وأحمد (٤/ ١٧٨).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ رقم ٢٩٦ و٣٠٠)، وانظر: الاستيعاب (٣/ ١٠٣١)، والإصابة لابن حجر (٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٣٥٠)، وإسناده حسن كما في الإصابة لابن حجر (٤/ ٢٠٩)، وانظر الاستيعاب لابن عبد البر (٣/ ٩٧٨).
(٤) أخرجه الحاكم (٤/ ٢٧٥)، والطبراني في الكبير (١٩/ ١٠٥٠)، والبزار في مسنده (١٩٩٥)، وقال الهيثمي: في المجمع (٨/ ٥٢) ريطة لم يوثقها أحد ولم يضعفها.
٤ ‏/ ٢١٦