والضغابيس: بضاد وغين معجمتين وبعد الألف باء موحدة مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة وسين مهملة هي صغار القثاء واحدها ضغبوس، وقيل: الضغابيس نبت ينبت في أصول الثُّمام يشبه الهلْيَوْن يُسلق بالخل والزيت ويؤكل (١)، قاله الأصمعي.
٣٧٤٩ - قال رسول الله -ﷺ-: «إذا دعي أحدكم، فجاء مع الرسول، فإن ذلك إذن».
قلت: رواه أبو داود في الأدب من طريق قتادة عن أبي رافع -وهو نُفيع الصائغ- عن أبي هريرة يرفعه، قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع، انتهى. ففي إسناده انقطاع. (٢)
وقال البخاري: وقال سعد عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ- قال: هو أذنه، فذكره البخاري تعليقًا لأجل الانقطاع في إسناده (٣)، وذكر البخاري في هذا الباب حديث مجاهد عن أبي هريرة قال: دخلت مع رسول الله -ﷺ- فوجدت لبنًا في قدح، فقال: «أبا هر! الْحق إلى أهل الصفة فادعهم لي، إلى أن قال: فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم (٤)» وقد تقدم في الصحاح.
٣٧٥٠ - قال - ﷺ -: «رسول الرجل إلى الرجل إذنه».
قلت: رواه أبو داود في الأدب، وابن حبَّان من حديث محمَّد بن سيرين عن أبي هريرة يرفعه إلى رسول الله -ﷺ-: «رسول الرجل إلى الرجل إذنه» وسكت عليه أبو داود. (٥)
(١) انظر: النهاية (٣/ ٩٠).
(٢) أخرجه أبو داود (٥١٩٠)، وفي إسناده انقطاع كما بين المؤلف، وانظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤)، ونفيع الصائغ، أبو رافع المدني، ثقة ثبت، التقريب (٧٢٣١).
(٣) علقه البخاري في صحيحه (١١/ ٣١). ووصله أحمد (٢/ ٥٣٣)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٥)، وأبو داود (٥١٩٠)، والبيهقيُّ (٨/ ٣٤٠).
(٤) انظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤).
(٥) أخرجه أبو داود (٥١٨٩)، وابن حبَّان (٥٨١١). وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وكذلك أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦).
(٢) أخرجه أبو داود (٥١٩٠)، وفي إسناده انقطاع كما بين المؤلف، وانظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤)، ونفيع الصائغ، أبو رافع المدني، ثقة ثبت، التقريب (٧٢٣١).
(٣) علقه البخاري في صحيحه (١١/ ٣١). ووصله أحمد (٢/ ٥٣٣)، والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٥)، وأبو داود (٥١٩٠)، والبيهقيُّ (٨/ ٣٤٠).
(٤) انظر: مختصر المنذري (٨/ ٦٤).
(٥) أخرجه أبو داود (٥١٨٩)، وابن حبَّان (٥٨١١). وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وكذلك أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦).
٤ / ١٦٤