وقال الخطابي (٢): يرويه عامة المحدثين بالواو، وكان سفيان بن عيينة يرويه: «عليكم» بحذف الواو قال: وهو الصواب، وذلك أنَّه يصير قولهم الذي قالوه بعينه مردودًا عليهم، وبإدخال الواو: يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه لأنَّ الواو حرف لعطف الاجتماع بين الشيئين، وفسر السام بالموت، انتهى كلام الخطابي.
وقال غيره: أما من فسر «السام» بالموت فلا يبعد الواو، ومن فسره بالسآمة وهي الملالة أي يسامون دينكم فإسقاط الواو هو الوجه، واختار بعضهم: أن يرد عليهم السلام بكسر السين وهي الحجارة، والأول أولى، لأنه هو الذي وردت به السنة ولأن الردّ إنما يكون بجنس المردود (٣).
٣٧١٧ - قال رسول الله -ﷺ-: «إذا سلم عليكم أهل الكتاب، فقولوا: وعليكم».
قلت: رواه الشيخان في الاستئذان من حديث أنس يرفعه (٤)، وروى البخاري أيضًا عن أنس قال: مرّ يهودي برسول الله -ﷺ - فقال: السام عليك، فقال رسول الله -ﷺ-: وعليك، قال رسول الله -ﷺ-: أتدرون ماذا يقول: قال: السام عليك، قالوا: يا رسول الله ألا نقتله؟، قال: لا، إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم«.
ترجم عليه باب»إذا عرض الذي يسب النبي -ﷺ-" ولم يصرح ذكره في كتاب المرتدين والمعاندين.
(١) أخرجه البخاري في الاستئذان (٦٢٥٧) وفي المرتدين (٦٩٢٨)، ومسلم (٢١٦٤).
(٢) انظر: معالم السنن (٤/ ١٤٣).
(٣) ذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود (٨/ ٧٦ - ٧٧)، وانظر تعليق ابن القيم على قول الخطابي في تهذيب السنن له في المصدر السابق (٨/ ٧٥ - ٧٧).
(٤) أخرجه البخاري (٢٩٣٥) (٦٢٥٧)، ومسلم (٢١٦٤).
(٢) انظر: معالم السنن (٤/ ١٤٣).
(٣) ذكره المنذري في مختصر سنن أبي داود (٨/ ٧٦ - ٧٧)، وانظر تعليق ابن القيم على قول الخطابي في تهذيب السنن له في المصدر السابق (٨/ ٧٥ - ٧٧).
(٤) أخرجه البخاري (٢٩٣٥) (٦٢٥٧)، ومسلم (٢١٦٤).
٤ / ١٤٥