٣٦٥١ - عن النبي - ﷺ - قال: «من احتجم يوم الأربعاء، أو يوم السبت، فأصابه وضحٌ، فلا يلومن إلا نفسه».
قلت: رواه أحمد واحتج به، وقال أبو داود: وقد أُسند ولا يصح، ورواه الحاكم (٢) في المستدرك، عن حماد بن سلمة عن سليمان بن الأرقم عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ -: «من احتجم يوم الأربعاء والسبت فرأى وضحًا فلا يلومن إلا نفسه» قال الذهبي: سليمان متروك (٣).
والوضح: البرص، والعياذ بالله تعالى، والأصل في الوضح البياض.
٣٦٥٢ - قال - ﷺ -: «من احتجم أو اطّلى يوم السبت أو الأربعاء، فلا يلومن إلا نفسه من الوضح».
قلت: رواه في شرح السنة مقطوعًا فقال: عن عون مولى لأم حكيم عن الزهريّ. (٤)
(١) انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٢٤٨).
(٢) أخرجه الحاكم (٤/ ٤٠٩ - ٤١٠). وأخرجه أبو داود في المراسيل (ص ١٨٢) رقم (٤١٣) وقال: أسند ولم يصح. وعلّقه البغوي في شرح السنة (١٢/ ١٥١)، والبيهقي في السنن (٩/ ٣٤١)، ولم أجده في المسند، وانظر الضعيفة (١٥٢٤).
(٣) وهو: سليمان بن أرقم البصري، قال الحافظ: ضعيف، التقريب (٢٥٤٧).
(٤) أخرجه البغوي في شرح السنة (١٢/ ١٥١ - ١٥٢) (٣٢٣٥). وقد رواه معلقًا، ثم هو مع إرساله فيه جهالة.
(٢) أخرجه الحاكم (٤/ ٤٠٩ - ٤١٠). وأخرجه أبو داود في المراسيل (ص ١٨٢) رقم (٤١٣) وقال: أسند ولم يصح. وعلّقه البغوي في شرح السنة (١٢/ ١٥١)، والبيهقي في السنن (٩/ ٣٤١)، ولم أجده في المسند، وانظر الضعيفة (١٥٢٤).
(٣) وهو: سليمان بن أرقم البصري، قال الحافظ: ضعيف، التقريب (٢٥٤٧).
(٤) أخرجه البغوي في شرح السنة (١٢/ ١٥١ - ١٥٢) (٣٢٣٥). وقد رواه معلقًا، ثم هو مع إرساله فيه جهالة.
٤ / ١٠٢