وهلب: بضم الهاء وسكون اللام وبعدها باء موحدة، ويقال بفتح الهاء وكسر اللام.
قوله - ﷺ -: «لا يتحلجن» بالحاء المهملة بعدها اللام ثم الجيم أي لا يدخل قلبك شيء منه، فإنه نظيف، فلا ترتابن فيه، وأصله من الحلج وهو الحركة والاضطراب، ويروى بالخاء المعجمة.
وضارعت: المضارعة المشابهة والمقاربة، وذلك أنه سأل عن طعام النصارى حرام أو خبيث أو مكروه؟.
نقله ابن الأثير عن الهروي (١) وقال (٢): سياق الحديث لا يناسب هذا التفسير.
٣١٥٥ - قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن أكل المجثَّمة، وهي التي تُصبر بالنَّبْل.
قلت: رواه الترمذي في الصيد من حديث أبي الدرداء يرفعه، وقال: غريب ورواه الدارمي في الأضاحي من حديث ابن عباس يرفعه. (٣)
والمجثمة: بضم الميم وفتح الجيم والثاء المثلثة المشددة. قال ابن الأثير (٤): هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل، إلا أنها تكثر في الطير والأرانب وأشباه ذلك.
= قلت: في إسناده قبيصة بن هلب وهو مجهول. ذكره الحافظ في التقريب (٥٥٥١) وقال: مقبول.
وحسنه الشيخ الألباني في هداية الرواة (٤/ ١١٦).
(١) انظر: الغريبين للهروي (٢/ ١٢٠).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ٨٥).
(٣) أخرجه الترمذي (١٤٧٣) والدارمي (١٩٧٥) (٢١١٧).
قلت: وفي إسناده أبو أيوب الإفريقي واسمه عبد الله بن علي الأزرق وترجم له الحافظ في التقريب (٣٥١١) وقال: صدوق يخطىء وللحديث شاهد من رواية ابن عباس عند الدارمي وأحمد (١/ ٢٢٦).
(٤) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٢٣٢).
وحسنه الشيخ الألباني في هداية الرواة (٤/ ١١٦).
(١) انظر: الغريبين للهروي (٢/ ١٢٠).
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٣/ ٨٥).
(٣) أخرجه الترمذي (١٤٧٣) والدارمي (١٩٧٥) (٢١١٧).
قلت: وفي إسناده أبو أيوب الإفريقي واسمه عبد الله بن علي الأزرق وترجم له الحافظ في التقريب (٣٥١١) وقال: صدوق يخطىء وللحديث شاهد من رواية ابن عباس عند الدارمي وأحمد (١/ ٢٢٦).
(٤) انظر: النهاية لابن الأثير (١/ ٢٣٢).
٣ / ٤٥٧