قال الخطابي (٢): أكثر المحدثين يرويه بضم اللام وتشديد الباء الموحدة، وكذا قال في المشارق (٣) قال: ورواه بعضهم بإسكان اللام.
قوله: «ويقيم بها ثلاثة أيام»، قال العلماء: سبب هذا التقدير أن المهاجر من مكة لا يجوز له أن يقيم بها أكثر من ثلاثة أيام، وهذا أصل في أن الثلاثة ليس لها حكم الإقامة.
٣١١٢ - أن قريشًا صالحوا النبي - ﷺ -، فاشترطوا على النبي - ﷺ -: أن من جاء منكم لم يرد عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، فقالوا: يا رسول الله أنكتب هذا؟ قال: «نعم، إنه من ذهب منا إليهم، فأبعده الله، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجًا ومخرجًا».
قلت: رواه مسلم في المغازي من حديث أنس، ولم يخرج البخاري عن أنس في هذا شيئًا. (٤)
٣١١٣ - قالت في بيعة النساء: إنّ رسول الله - ﷺ - كان يمتحنهن بهذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ..﴾ الآية، فمن أقرت بهذا الشرط منهن قال لها: «قد بايعتك»، كلامًا يكلمها به، والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة.
قلت: رواه البخاري في الطلاق، ومسلم، وابن ماجه في الجهاد، والنسائي في التفسير كلهم من حديث عائشة. (٥)
(١) انظر: تهذيب اللغة (٧/ ١٢٣).
(٢) انظر: أعلام الحديث (٢/ ١٣٢٠ - ١٣٢١).
(٣) مشارق الأنوار (١/ ١٥٠).
(٤) أخرجه مسلم (١٧٨٤).
(٥) أخرجه البخاري (٥٢٨٨)، ومسلم (١٨٦٦)، وابن ماجه (٢٨٧٥)، والنسائي في الكبرى (١١٥٨٦).
(٢) انظر: أعلام الحديث (٢/ ١٣٢٠ - ١٣٢١).
(٣) مشارق الأنوار (١/ ١٥٠).
(٤) أخرجه مسلم (١٧٨٤).
(٥) أخرجه البخاري (٥٢٨٨)، ومسلم (١٨٦٦)، وابن ماجه (٢٨٧٥)، والنسائي في الكبرى (١١٥٨٦).
٣ / ٤٣٦