قوله - ﷺ -: «كحرمة أمهاتهم» يعني والله أعلم في شيئين:
أحدهما: تحريم التعرض لهن بريبة من نظر محرم وخلوة وغير ذلك.
والثاني: بالبر لهن والإحسان إليهن من غير ترتب مفسدة.
قوله - ﷺ -: «فما ظنكم؟» المقام أي: لا يبقي منها شيئًا إن أمكنه، أي فما ظنكم بمن أحلّه لهذه المنزلة وخصه بهذه الفضيلة يكون له وزاد لك من الكرامات.
٢٨٨٩ - قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله - ﷺ -: «لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة، كلها مخطومة».
قلت: رواه مسلم والنسائي كلاهما في الجهاد من حديث أبي مسعود الأنصاري واسمه عقبة بن عمرو. (٢)
٢٨٩٠ - أن رسول الله - ﷺ - بعث بعثًا إلى بني لحيان -من هذيل-، فقال: «لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما».
قلت: رواه مسلم وأبو داود كلاهما في الجهاد من حديث أبي سعيد الخدري (٣)، واسمه سعد بن مالك، ولم يخرج البخاري، هذا الحديث.
٢٨٩١ - قال - ﷺ -: «لن يبرح هذا الدين قائمًا، يقاتل عليه عصابة من المسلمين، حتى تقوم الساعة».
قلت: رواه مسلم في الجهاد من حديث جابر بن سمرة يرفعه، ولم يخرجه البخاري. (٤)
(١) أخرجه مسلم (١٨٩٧)، وأبو داود (٢٤٩٦)، والنسائي (٦/ ٥٠).
(٢) أخرجه مسلم (١٨٩٢)، والنسائي (٦/ ٤٩).
(٣) أخرجه مسلم (١٨٩٦)، وأبو داود (٢٥١٠).
(٤) أخرجه مسلم (١٩٢٢).
(٢) أخرجه مسلم (١٨٩٢)، والنسائي (٦/ ٤٩).
(٣) أخرجه مسلم (١٨٩٦)، وأبو داود (٢٥١٠).
(٤) أخرجه مسلم (١٩٢٢).
٣ / ٣٢٢