قوله - ﷺ -: «إلَّا لقي الله وهو أجذم» أي أجذم الحجة، لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده.
٢٨٦٩ - قال رسول الله - ﷺ -: «إن من أكبر الكبائر: الشرك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وما حلف حالف بالله يمينَ صَبْرٍ، فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضة إلا جُعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة». (غريب).
قلت: رواه الترمذي في التفسير من حديث عبد الله بن أنيس، وقال: حسن غريب (٢)، واليمين الغموس: هي التي تغمس صاحبها في الإثم.
٢٨٧٠ - قال رسول الله - ﷺ -: «لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمينٍ آثمةٍ، ولو على سواك أخضر، إلّا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار».
(١) انظر كلام الحافظ الخطيب البغدادي في «الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة» (ص ٤٢٧ - ٤٢٩)، وكلام ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ١٠٤ رقم ٧٢)، وترجمة: الأشعث بن قيس بن معدى كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي الكندي قدم على رسول الله سنة عشر في وفد كندة، وكان رئيسهم واسمه معد يكرب، الاستيعاب (١/ ١٣٣ رقم ١٣٥)، والإصابة (١/ ٨٧)، وامرؤ القيس بن عابس الكندي الشاعر، الاستيعاب (١/ ١٠٤ رقم ٧٢)، والإصابة (١/ ١١٢) وربيعة بن عَيْدَان على المشهور، الحضرمي، ويقال الكندي، له صحبة وليست له رواية، الإصابة (٢/ ٤٧١).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٠٢٠). وحسنه أيضًا الحافظ في الفتح (١/ ٤١١)، وانظر الصحيحة (٣٣٦٤).
(٢) أخرجه الترمذي (٣٠٢٠). وحسنه أيضًا الحافظ في الفتح (١/ ٤١١)، وانظر الصحيحة (٣٣٦٤).
٣ / ٣١٢