والرهط: قال الجوهري (١): هو ما دون العشرة من الرجال، لا يكون فيهم امرأة قال تعالى: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ﴾ وليس له واحد من لفظه مثل ذود، وتقالوها: أي رأوها قليلة.
١٠٧ - عن النبي - ﷺ - قال: «ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه، فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية».
قلت: رواه البخاري في الأدب وفي الاعتصام ومسلم في فضائل النبي - ﷺ - والنسائي في«اليوم والليلة» واللفظ للبخاري. (٢)
قوله - ﷺ -: يَتَنَزّهون عن الشيء أصنعه، قال بعضهم: أصنعه، في محل جر، على أنه نعت للشيء، وهو وإن كان معرّفًا لفظًا فهو منكر معنى، ومنه قوله - ﷺ -: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
١٠٨ - قال رسول الله - ﷺ -: «أنتم أعلم بأمر دنياكم، إذا أمرتكم بشيء من أمر دينكم فخذوا به».
قلت: هذا الحديث اشتمل على جملتين: الجملة الأولى: أنتم أعلم بأمر دنياكم رواها مسلم في آخر مناقب النبي - ﷺ - من حديث أنس وعائشة أن النبي - ﷺ - مَرّ بقوم يلقّحون، فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصًا، فمرّ بهم، وقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت: كذا وكذا قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم (٣)، والجملة الثانية: رواها مسلم أيضًا
(١) انظر: الصحاح للجوهري (٣/ ١١٢٨).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب (٦١٠١)، وفي الاعتصام (٧٣٠١)، ومسلم (٢٣٥٦)، وعمل اليوم والليلة للنسائي (٢٣٤) كلهم عن عائشة رضي الله عنها.
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٦٣).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب (٦١٠١)، وفي الاعتصام (٧٣٠١)، ومسلم (٢٣٥٦)، وعمل اليوم والليلة للنسائي (٢٣٤) كلهم عن عائشة رضي الله عنها.
(٣) أخرجه مسلم (٢٣٦٣).
١ / ١٢٨