ورواه الترمذي في النكاح وابن ماجه في الطلاق: كلاهما من حديث عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده.
ومعنى بتة: قاطعة، وأصل البت القطع.
٢٤٦٢ - أن رسول الله - ﷺ - قال: «ثلاث جَدّهن جد، وهزلهن جد: الطلاق، والنكاح، والرجعة». (غريب).
قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه هنا وحسنه الترمذي. (٣)
وقال أبو بكر المعافري: روي «والعتق» ولم يصح شيء منه.
قال الحافظ عبد العظيم (٤): إن أراد ليس منه شيء على شرط الصحيح فلا كلام، وإن أراد أنه ضعيف، ففيه نظر، فإنه حسن كما قال الترمذي.
٢٤٦٣ - سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق».
(١) أخرجه أبو داود (٢٢٠٦)، والترمذي (١١٧٧)، وابن ماجه (٢٠٥١) وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يزيد بن ركانة قال الحافظ في التقريب (٣٥١٠): لين الحديث. ولجهالة أبيه علي بن يزيد بن ركانة. قال الحافظ في التقريب (٤٨٤٩) مستور.
وانظر لزامًا كلام الحافظ ابن حجر في الفتح (٩/ ٣٦٢ - ٣٦٣).
(٢) مختصر السنن (٣/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) أخرجه أبو داود (٢١٩٤)، والترمذي (١١٨٤)، وابن ماجه (٢٠٣٩)، انظر: التلخيص الحبير (٣/ ٢٠٩)، نصب الراية (٣/ ٢٩٣ - ٢٩٤).
(٤) مختصر السنن (٣/ ١١٩).
وانظر لزامًا كلام الحافظ ابن حجر في الفتح (٩/ ٣٦٢ - ٣٦٣).
(٢) مختصر السنن (٣/ ١٣٣ - ١٣٤).
(٣) أخرجه أبو داود (٢١٩٤)، والترمذي (١١٨٤)، وابن ماجه (٢٠٣٩)، انظر: التلخيص الحبير (٣/ ٢٠٩)، نصب الراية (٣/ ٢٩٣ - ٢٩٤).
(٤) مختصر السنن (٣/ ١١٩).
٣ / ٨٩