قلت: رواه الترمذي من حديث عون بن عبد الله عن ابن مسعود يرفعه، وقال: هذا مرسل، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود. (١)
ورواه الشافعي وقال: هذا حديث منقطع لا نعلم أحدًا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه. (٢)
- وفي رواية: «البيعان إذا اختلفا، والمبيع قائم ليس بينهما بينة، فالقول ما قال البائع، أو يترادّان في البيع».
قلت: رواها ابن ماجه، وأحمد (٣)، وقال فيه: «والسلعة كما هي»، والبيهقيُّ من حديث ابن مسعود من طرق، وضعفها، قال المنذري: وقد روي من طرق ولا يصح، قال: وقال البيهقي: وأصح إسناد روي في هذا الباب، رواية أبي العميس عن عبد الرحمن بن قيس عن أبيه عن جده عن ابن مسعود يرفعه: «إذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان»، رواه أبو داود والنسائيّ. (٤)
(١) أخرجه الترمذي (١٢٧٠) وبرقم (٢٦١)، وأخرجه أبو داود كذلك (٨٨٦) وقال: هذا مرسل، عون لم يدرك عبد الله.
وقال الدارقطني: وذاك واضح كما في سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٨٥)، وانظر تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ص ٣٩٧)، وانظر أيضًا سنن الدارقطني (٣/ ٢١).
(٢) أخرجه البيهقي عن طريق الشافعي في معرفة السنن والآثار (٨/ ١٣٩ - ١٤٠) (١١٤١) وذكر قول الشافعي هذا وقال: إنه في القديم في رواية الزعفراني.
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢١٨٦)، وأحمد (١/ ٤٦٦).
(٤) أخرجه أبو داود (٣٥١١) (٣٥١٢)، والنسائي (٧/ ٣٠٢)، والبيهقيُّ (٥/ ٣٣٣)، وانظر كلام المنذري في مختصر سنن أبي داود (٥/ ١٦٤).
وقال الدارقطني: وذاك واضح كما في سؤالات البرقاني للدارقطني (٣٨٥)، وانظر تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ص ٣٩٧)، وانظر أيضًا سنن الدارقطني (٣/ ٢١).
(٢) أخرجه البيهقي عن طريق الشافعي في معرفة السنن والآثار (٨/ ١٣٩ - ١٤٠) (١١٤١) وذكر قول الشافعي هذا وقال: إنه في القديم في رواية الزعفراني.
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢١٨٦)، وأحمد (١/ ٤٦٦).
(٤) أخرجه أبو داود (٣٥١١) (٣٥١٢)، والنسائي (٧/ ٣٠٢)، والبيهقيُّ (٥/ ٣٣٣)، وانظر كلام المنذري في مختصر سنن أبي داود (٥/ ١٦٤).
٢ / ٥٠٧