وقد روى أيضا عنه عن محمد بن جعفر كما في كتاب: الزكاة، باب: الزكاة على الأقارب (٣)، وفي كتاب: الصوم، باب: الحائض تترك الصوم (٤) وفي كلاهما يقول: قال حَدَّثَنا ابن أبي مريم. كما روى أيضا عنه، عن الليث، وعن أبي غسان، وفي كل ذلك يقول: حَدَّثَنا ابن أبي مريم.
٦ - ومن أمثلة الاختلافات التي ينتج عنها تعليق حديث أو وصله:
ما جاء في «الصحيح» في كتاب: الهبة، باب: الهبة المقبوضة وغير المقبوضة (٥) قال: وقال ثابت: حَدَّثَنا مسعر، عن محارب، عن جابر رضي الله عنه، أتبت النبي - ﷺ - في المسجد فقضاني وزادني. اهـ.
كذا ساق اليُونِينِيّ في الأصل هذا الحديث بلفظ: (وقال ثابت)، وعلى قوله: (قال) حاشية تدل على أن رِواية أبي ذر الهَرَويّ عن شيوخه الثلاثة: (حَدَّثَنا ثابت بن محمد) فجعل الرِّواية موصولة وقال الجَيّانيّ في «تقييد المهمل»: في رِواية أبي زيد المَرْوَزيّ: (وقال: ثابت، نا مسعر) لم يذكر فيه
(١) ١/ ١٤٩ (٧٤٥).
(٢) ٣/ ١١٢ (٢٣٦٤).
(٣) ٢/ ١٢٠ (١٤٦٢).
(٤) ٣/ ٣٥ (١٩٥١).
(٥) ٣/ ١٦١ (٢٦٠٣)
(٢) ٣/ ١١٢ (٢٣٦٤).
(٣) ٢/ ١٢٠ (١٤٦٢).
(٤) ٣/ ٣٥ (١٩٥١).
(٥) ٣/ ١٦١ (٢٦٠٣)
٢ / ٥٨٦