وقال في «التغليق» بعد أن ساقه معلقا: كذا وقع في روايتنا، ووقع في روايتنا من طريق أبي ذر حَدَّثَنا ابن أبي مريم اهـ (٢).
وكذا جاء معلقا عند ابن الملقن في روايته وقال: وهذا الحديث المعلق في بعض نسخ البُخارِيّ مسندًا (٣).
الموضع الخامس: ما جاء في كتاب: الصوم، باب: من زار قومًا فلم يفطر عندهم (٤) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ - هُوَ: ابْنُ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: دَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ .. الحديث، وقال في آخره: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسًا رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. اهـ.
كذا سياق اليُونِينِيّ كما في السلطانية: حَدَّثَنا ابن أبي مريم وعنده حاشية تدل على صحة الرِّواية عن أبي ذر عن شيوخه الثلاثة وأبي الوَقْت
(١) ٢/ ١٤٠.
(٢) ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨.
(٣) «التوضيح» ٦/ ٤٣٥.
(٤) ٣/ ٤١ (١٩٨٢) مكرر.
(٥) وعند أبي ذر وأبي الوَقْت: يحيى بن أيوب.
(٢) ٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨.
(٣) «التوضيح» ٦/ ٤٣٥.
(٤) ٣/ ٤١ (١٩٨٢) مكرر.
(٥) وعند أبي ذر وأبي الوَقْت: يحيى بن أيوب.
٢ / ٥٨٣