قال أبو القاسم بنُ البَراءِ (٢): قَدِمَ علينا بالمَهْديّة أبو علي السُّوسيُّ سنةَ ستٍّ وست مئة، فأملَى علينا «البُرهانَ» لإمام الحَرَمَيْنِ أبي المعالي من صَدْرِه، وكان يُملي علينا مسائلَ من عِلم الكلام، [وسُمِع عليه بها غيرُه]، ثم عاد إلى مَرَّاكُشَ فالتفَّ عليه الناسُ بها، وأخَذوا عنه، [ودرَّسَ بها] أصُولَ الفقه وعِلمَ الكلام، ورَوى الحديثَ وأقرَأَ العربيّة، ونوظرَ عندَه [وأقرَأَ] «رسالةَ القُشَيْريِّ» و«طبقاتِ الصُّوفيّة»، وكان يتكلَّمُ [عليهما بما يُبكي] سامعَه، وكان معَ هذا الاستبحارِ في العلوم متصوِّفًا ذا إشاراتٍ وكراماتٍ وأحوالٍ صادقة، متينَ الدِّين، زاهدًا في الدّنيا، منقبِضًا عن [أهلِها، يتصدَّقُ] بما يَصيرُ إليه منها، لا يَدّخرُ شيئًا من يومِه لغدِه، ولا يرُدُّ سائلًا ولا قاصدَ حاجة، ولم يزَلْ على حالِه
(١) انظر عن نفطة: معجم البلدان ٥/ ٢٩٦.
(٢) هو مفخرة المهدية أبو القاسم بن علي بن عبد العزيز بن البراء التنوخي. انتهت إليه بحضرة تونس رئاسة العلم ورئاسة القرب من السلطان. ولد في حدود ٥٨٠ هـ وتوفي سنة ٦٧٧ هـ وله برنامج ربما هو الذي نقل منه المؤلف. انظر رحلة التجاني: ٣٦٧، وتاريخ الدولتين: ٣٣، والفارسية: ١٢١، ودرة الأسرار: ٩ - ١٢.
(٢) هو مفخرة المهدية أبو القاسم بن علي بن عبد العزيز بن البراء التنوخي. انتهت إليه بحضرة تونس رئاسة العلم ورئاسة القرب من السلطان. ولد في حدود ٥٨٠ هـ وتوفي سنة ٦٧٧ هـ وله برنامج ربما هو الذي نقل منه المؤلف. انظر رحلة التجاني: ٣٦٧، وتاريخ الدولتين: ٣٣، والفارسية: ١٢١، ودرة الأسرار: ٩ - ١٢.
٥ / ١٠٥