ثمّ جاءته رسل القيروان لطلب العفو فعفا (٢٣٠) عنهم ورحل ونزل قريبا منهم وأمّنهم ما عدا إبن الشاطر الّذي دعاهم (٢٣١) إلى النفاق، فلم يعف عنه فمات في سجنه، ثمّ كرّ راجعا إلى تونس.
وبعد استراحته خرج بمحلّة الصّيف المذكورة فخلّص مجباها ورجع لتونس قبل إبّانه ليلتقي بعمّه محمّد الحفصي لمّا أتى من أعتاب الحضرة العليّة العثمانيّة مستنصبا بالباشوية (٢٣٢) وصام رمضان بتونس، وعيّد وتوجّه إلى المنستير وقد استنفر لها [جمعا] (٢٣٣) من كلّ مكان، فنزل قريبا منها وحاصرها، وقطع ما قدر عليه من
(٢٢٥) في الأصول: «بطاراق» والتّصويب من المؤنس ص: ٢٦٥.
(٢٢٦) بعدها في المؤنس: «اجتمعت معهم من الاقليم لا يعلم قدرهم إلاّ الله».
(٢٢٧) ٢٣ فيفري ١٦٧٨ م.
(٢٢٨) في المؤنس: «انسحب».
(٢٢٩) في المؤنس: «وصادق بعضهم بعضا في القتال» ص: ٢٦٥.
(٢٣٠) في الأصول: «فعفى».
(٢٣١) في المؤنس: «الذي دعم أساس النفاق» ص: ٢٦٦.
(٢٣٢) في المؤنس: «مستوليا على منصب الباشوية».
(٢٣٣) إضافة من المؤنس ص: ٢٦٧.
(٢٢٦) بعدها في المؤنس: «اجتمعت معهم من الاقليم لا يعلم قدرهم إلاّ الله».
(٢٢٧) ٢٣ فيفري ١٦٧٨ م.
(٢٢٨) في المؤنس: «انسحب».
(٢٢٩) في المؤنس: «وصادق بعضهم بعضا في القتال» ص: ٢٦٥.
(٢٣٠) في الأصول: «فعفى».
(٢٣١) في المؤنس: «الذي دعم أساس النفاق» ص: ٢٦٦.
(٢٣٢) في المؤنس: «مستوليا على منصب الباشوية».
(٢٣٣) إضافة من المؤنس ص: ٢٦٧.
٢ / ١١٤