(٢٠) في الأصول: «سنقرد» والمثبت من الإعلام.
(٢١) في الأصول: «روبندار» والمثبت من الإعلام.
(٢٢) كذا في ط وب والإعلام، وفي ش وت: «توجها».
(٢٣) كذا في ط وفي بقية الأصول محرفة.
(٢٤) في الأصول: «كوز دوغدي» والمثبت من الإعلام.
(٢٥) في ش: «نزالهما».
(٢٦) في ش وت: «الغزات».
(٢٧) في ش: «قرة حصار»، وفي ب وت: «كرة حصار»، وفي ط: «كره حصار» والمثبت من الإعلام ص: ٢٥١ وتاريخ الدّولة العلية ص: ١١٨ وتوجد أماكن في تركيا باسم قره حصار أي القلعة السوداء، والمكان المقصود هنا هو بلدة أفيون قره حصار القريبة من قونية.
(٢٨) في الأصول: «بلجة» والتصويب من الإعلام ص: ٢٥١.
(٢٩) بالكاف الفارسية كالجيم المصرية.
(٣٠) في ش: «أيتاليج» والتصويب من الإعلام.
(٣١) ما بين القوسين ساقط من ط وت وب، وفي الإعلام: «وجبل أيلاتيج صيروه ملتقى لهم أيضا» ص: ٢٥١.
(٣٢) في الأصول: «وحول».
(٣٣) ١٢٩٠ م.
(٣٤) في الأصول: «سنة ٦٥٩» والتصويب من الإعلام، ويقابله بالميلادي ١٢٥٨ م.
(٣٥) في ش: «علاي الدين».
(٣٦) بعدها في ش بياض ٣/ ٢ صفحة [٢ - أ] وفي بقية الأصول، الكلام بعدها مسترسل.
(٢١) في الأصول: «روبندار» والمثبت من الإعلام.
(٢٢) كذا في ط وب والإعلام، وفي ش وت: «توجها».
(٢٣) كذا في ط وفي بقية الأصول محرفة.
(٢٤) في الأصول: «كوز دوغدي» والمثبت من الإعلام.
(٢٥) في ش: «نزالهما».
(٢٦) في ش وت: «الغزات».
(٢٧) في ش: «قرة حصار»، وفي ب وت: «كرة حصار»، وفي ط: «كره حصار» والمثبت من الإعلام ص: ٢٥١ وتاريخ الدّولة العلية ص: ١١٨ وتوجد أماكن في تركيا باسم قره حصار أي القلعة السوداء، والمكان المقصود هنا هو بلدة أفيون قره حصار القريبة من قونية.
(٢٨) في الأصول: «بلجة» والتصويب من الإعلام ص: ٢٥١.
(٢٩) بالكاف الفارسية كالجيم المصرية.
(٣٠) في ش: «أيتاليج» والتصويب من الإعلام.
(٣١) ما بين القوسين ساقط من ط وت وب، وفي الإعلام: «وجبل أيلاتيج صيروه ملتقى لهم أيضا» ص: ٢٥١.
(٣٢) في الأصول: «وحول».
(٣٣) ١٢٩٠ م.
(٣٤) في الأصول: «سنة ٦٥٩» والتصويب من الإعلام، ويقابله بالميلادي ١٢٥٨ م.
(٣٥) في ش: «علاي الدين».
(٣٦) بعدها في ش بياض ٣/ ٢ صفحة [٢ - أ] وفي بقية الأصول، الكلام بعدها مسترسل.
٢ / ٧